الشروط و التزامات التبعة في العقود - الخوئي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٦ - هـ-إطلاقه على النكاح أوالأجل فيه

السلام:«رجل استأجر أجيرا يعمل له بناء وغيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا وغير ذلك، ثم تغيّر الطعام والقطن عن سعره الذي كان أعطاه إلى نقصان أوزيادة، أ يحسب له بسعر يوم أعطاه أوبسعر يوم حاسبه؟فوقّع عليه السلام: يحتسب له بسعر يوم شارطه فيه»[١]. وبمضمونها غيرها.

هـ-إطلاقه على النكاح أوالأجل فيه

ورد في بعض اخبار العقد المنقطع إطلاق الشرط على العقد أوالأجل فيه.
فقد روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:«قلت له: الرجل يتزوج المتعة وينقضي شرطها، ثم يتزوجها رجل آخر حتى بانت منه ثم يتزوجها الأول حتى بانت منه ثلاثا وتزوجت ثلاثة أزواج، يحل للأول ان يتزوجها؟قال: نعم»[٢].
وروى ابان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد اللََّه عليه السلام:«الرجل يتزوج المرأة متعة فيتزوجها على شهر، ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه أكثر من شهر، فهل يجوز أن يزيدها في أجرها ويزداد في الأيام قبل ان تنقضي أيامه التي شرط عليها؟فقال: لا يجوز شرطان في شرط، قلت: كيف يصنع؟قال: يتصدق عليها بما بقي من الأيام ثم يستأنف شرطا جديدا»[٣].
فإن إطلاق الشرط على العقد في الثانية وعلى الأجل في الأولى مما لا يخفى.

---

[١]الوسائل ج ١٢ باب ٢٦ من أبواب أحكام العقود ح ٤.

[٢]الوسائل ج ١٤ باب ٢٦ من أبواب المتعة ح ١.

[٣]الوسائل ج ١٤ باب ٢٤ من أبواب المتعة ح ١.