الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩١٩ - باب ما نزل فيهم عليهم السّلام و في أعدائهم

ما تقولون إذا تكلمتم قال نمجد ربنا و نصلي على نبينا و نشفع لشيعتنا و لا يردنا ربنا قلت‌كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ‌ [١] قال هم الذين فجروا في حق الأئمة و اعتدوا عليهم قلت‌ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‌ [٢] قال يعني أمير المؤمنين قلت تنزيل قال نعم.

بيان‌

أما هذا الحرف أي الذي قلته حاد مال‌الْوَتِينَ‌العرق الذي إذا قطع خرج الروح‌بَخْساًنقصاوَ لا رَهَقاًضلالة قال نعم ذا تأويل كذا في النسخ التي رأيناها و في كتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة نقل هذا الحديث عن صاحب الكافي هكذا قال لا تأويل و هو الصواب‌

[١٢]

١٥٩١- ١٢ الكافي، ١/ ٤٣٥/ ٩٢/ ١ محمد عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد الرحمن عن علي عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ع‌ في قول اللَّه تعالى‌وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً قال يعني به ولاية أمير المؤمنين قلت‌وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ [٣] قال يعني أعمى البصر في الآخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين قال و هو متحير في القيامة يقول‌لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً [٤] قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها- قال الآيات الأئمة فنسيتهاوَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى‌ [٥] يعني تركتها و كذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة ع فلم تطع أمرهم و لم‌

[١] . المطففين/ ٧.

[٢] . المطففين/ ١٧.

(٣ و ٤ و ٥). طه/ ١٢٤- ١٢٧.