معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٨٠ - أيضا
«أيّها المرأة» و «أيّتها المرأة».
و إنّما كانت «أيّ» وصلة لأنه لا يقال «يا الرجل» أو «يا الذي» أو «يا المرأة» و «أيّ» هذه: اسم مبهم مبنيّ على الضم لأنّه منادى مفرد، و «ها» لازمة لأيّ للتنبيه، و هي عوض من الإضافة في «أي» و «الرجل» صفة لازمة ل «أيّ».
أيا-
من حروف النّداء ينادى بها القريب و البعيد و الأكثر أنها للبعيد (- النداء) إيّاك و أن تفعل- لا يقال إيّاك أن تفعل بلا واو، و إنما يقال مثل «إيّاك و الغضب» يقال: إيّاك الغضب و العلة في ذلك: أنّ لكل من إيّاك و الاسم فعلا ينصبه مقدرا غير فعل صاحبه و هو معطوف عليه بالواو، فإذا قلنا: «إياك و الشّرّ» فالتقدير احفظ نفسك واتق الشّرّ.
إيّاك-
ضمير نصب منفصل تتّصل به ضمائر لتمييز صاحب الضّمير نحو «إيّاك إيّاك إيّاكما إيّاكم إيّاكنّ الخ» و هذه الضمائر الملحقة حروف، و هنالك من يرى أنّها كلّها ضمير (- الضمير ٥)
إيّاك-
اسم فعل أمر بمعنى احذر (- اسم الفعل).
إيّاك-
من ألفاظ التحذير و تعرب مفعولا به لفعل محذوف (- التحذير).
أيّان-
الجازمة لفعلين ظرف زمان تضمن معنى الشرط نحو «أيّان تقرأ اقرأ» (- جوازم المضارع ٧).
أيّان الاستفهامية-
معناها أيّ حين و هو سؤال عن زمان مثل «متى» قال أبو البقاء: «أيّان» يسأل به عن الزّمان المستقبل، و لا يستعمل إلّا فيما يراد تضخيم أمره و تعظيم شأنه، نحو (أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ)
إيّاي و إيّانا-
ضميرا نصب منفصل (- الضمير ٥).
أيضا-
مصدر «آض» بمعنى عاد و رجع، و لا يستعمل إلّا مع شيئين بينهما توافق، و يمكن استغناء كلّ منهما عن الآخر.
فلا يقال: «جاء زيد أيضا» و «جاء بكر و مات أيضا» و «اختصم زيد و عمرو أيضا».
و إعرابه: مفعول مطلق حذف عامله وجوبا سماعا.
(١) هذا كلام الجواليقي في شرح أدب الكاتب.
[٢] الآية «٦» القيامة [٧٥] .