معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٣١٣ - لمّا الجازمة
الاستفهام عليها نحو (لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ) و نحو (أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ).
و تنفرد «لم» عن «لمّا» الجازمة بمصاحبة «لم» لأداة الشرط نحو (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) و جواز انقطاع نفي منفيّا عن الحال، و لذلك جاز:
(لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) أي ثمّ كان، و تنفرد «لمّا» عن «لم» بأمور (- لمّا).
لمّا-
تأتي: استثنائية، و جازمة، و ظرفيّة بمعنى حين.
لمّا الاستثنائيّة-
قد تكون «لمّا» حرف استثناء بمعنى «إلّا» فتدخل على الجملة الاسميّة نحو (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)، و على الماضي لفظا لا معنى نحو «أنشدك اللّه لمّا فعلت» أي ما أسألك إلّا فعلك.
لمّا الجازمة-
تختصّ بالمضارع فتجزمه و تشترك مع «لم» بالحرفيّة و النّفي و الجزم و القلب للمضيّ؛ و جواز دخول همزة الاستفهام عليهما، و تنفرد «لما» الجازمة بخمسة أمور:
«أ» جواز حذف مجزومها و الوقف عليها في الاختيار نحو «قرب خالد من المدينة و لمّا» أي و لمّا يدخلها بعد.
«ب» جواز توقّع ثبوت مجزومها نحو (بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ) أي إلى الآن ما ذاقوه، و سوف يذوقونه، و من ثمّ امتنع أن يقال:
«لمّا يجتمع الضّدّان».
«ج» وجوب اتصال نفي منفيّها بحال النطق كقول الممزّق العبدي:
فإن كنت مأكولا فكن خير آكل
و إلّا فأدركني و لمّا أمزّق