معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٣٥٥
معاذ اللّه- المعنى: أعوذ باللّه معاذا، و هو مفعول مطلق عامله محذوف ك «سبحان اللّه».
المعتلّ من الأفعال-
١- تعريفه:
هو ما في حروفه الأصليّة أحد حروف العلة التي هي «الواو و الألف و الياء».
٢- أقسامه:
المعتلّ أربعة أقسام: (١) المثال.
(٢) الأجوف. (٣) النّاقص.
(٤) اللّفيف.
و لكلّ منها تعريف و أحكام (- في أحرفها).
المعرب-
(- الإعراب ١ و ٢)
المعرفة-
١- تعريفها:
هي ما يفهم منه معيّن.
٢- أقسامها:
سبعة: (١) الضّمير.
(٢) العلم. (٣) اسم الإشارة.
(٤) اسم الموصول. (٥) المحلّى بأل.
(٦) المضاف لواحد ممّا ذكر.
(٧) المنادى (- تفصيلها في أحرفها)
المفعول به-
١- تعريفه:
هو اسم دلّ على ما وقع عليه فعل الفاعل، و لم يتغيّر لأجله صورة الفعل، نحو «يحبّ اللّه المتقن عمله» و يكون ظاهرا كما مثّل، و ضميرا متصلا نحو «أرشدني الأستاذ» و منفصلا نحو (إِيَّاكَ نَعْبُدُ).
٢- ذكر عامل المفعول به و حذفه:
الأصل في عامل المفعول به أن يذكر، و قد يحذف إمّا جوازا، و ذلك إذا دلّت عليه قرينة نحو «صديقك» في جواب «من أكرمت؟».
و إمّا وجوبا و ذلك في سبعة أنواع:
(١) الأمثال و نحوها ممّا اشتهر بحذف العامل نحو قولك للقادم عليك «أهلا و سهلا» أي جئت أهلا، و نزلت مكانا سهلا، و في المثل «أمر مبكياتك لا أمر مضحكاتك» تقديره: اقبلي أمر مبكياتك،
[١] الآية «٤» الفاتحة [١] .
[٢] مثل يضرب لاستماع النصيحة.