معجم النحو

(١)

باب الهمزة

١ ص

الأجوف من الأفعال

اسم التّفضيل و عمله

اسم الجنس الإفرادي

اسم الفاعل و أبنيته و عمله

اسم الفعل المرتجل

٢٢ ص

(٩٢)

اسم الفعل المنقول

أسماء الجهات و أوّل و دون

الإضافة اللّفظيّة

أعلم و أرى و أخواتهما

أل و نيابتها عن الإضافة

ألا للعرض و التّحضيض

٥١ ص

(١٨٩)

إلّا الاسمية بمعنى غير

إن المخفّفة من الثّقيلة

(8) مواضع جواز كسر «إنّ» و فتحها

أنّى الاستفهاميّة

أيّان الاستفهامية

بعد اللّتيّا و الّتي

التّأنيث و التّذكير

الجامد من الأسماء

الجامد من الأفعال

جمع الأسماء الخمسة

١٢٩ ص

(٤٢٨)

الجمع بألف و تاء مزيدتين

جمع التّكسير للقلّة

جمع التكسير للكثرة

جمع الكثرة على «فعل»

(5 6) «فعل و فعل»

١٤٠ ص

(٤٦١)

(7 8) «فعيل و فعيلة»

جمع العلم المنقول من جملة و المركب و الجمع

١٤٩ ص

(٤٧٥)

جمع ما صدره «ذو» أو «ابن»

١٤٩ ص

(٤٧٦)

جمع المذكّر السّالم

الجمل لا محلّ لها من الإعراب

١٥٣ ص

(٤٨٧)

الجمل لها محلّ من الإعراب

١٥٤ ص

(٤٨٨)

الجمل بعد النكرات و بعد المعارف

الجملة الواقعة صفة شروطها

جواب الشّرط و العطف عليه

١٥٦ ص

(٤٩٣)

جواب الشّرط المقترن بالفاء

(2) أن يدلّ عاملها على تجدّد صاحبها

و يستثنى منه ما كان عاملا في حالين لاسمين متّحدي المعنى، أو مختلفيه، و أحدهما مفضّل في حالة على الآخر في حالة أخرى

حتى التي يرتفع المضارع بعدها

السّالم من الأفعال

الصحيح من الأفعال

الصّفة المشبّهة و إعمالها

صياغة اسم التّفضيل

صيغ مبالغة اسم الفاعل

الضّحوة و الضّحى و الضّحاء

٢١٥ ص

(٦٦٤)

ضمائر الأفعال لذات واحدة

(1) الضمير البارز و قسماه

٢١٥ ص

(٦٦٩)

(أ) فالضمير المنفصل

٢١٥ ص

(٦٧٠)

(ب) و الضمير المتّصل

٢١٦ ص

(٦٧١)

(2) الضّمير المستتر و قسماه

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب

الضّمير و عوده على متأخّر لفظا و رتبة

العائد في الموصول

العلم المركّب الإسنادي

العلم المركّب المزجي

العلم المركّب الإضافي

عمل تثنية اسم الفاعل و جمعه

عمل المصدر الميمي

فعل الشّرط و جوابه

الفعل المبني للمجهول

القول بمعنى الظّنّ

كي المصدريّة الناصبة

لا النّافية للوحدة

الّلاتي و الّلائي

الّلام الموطئة للقسم

اللّفيف من الأفعال

لمّا الاستثنائيّة

لعلّ العاملة عمل «إنّ»

ما الجازمة لفعلين

ما الواقعة بعد نعم

مبالغة اسم الفاعل و صيغها العاملة

ما المصدريّة و المصدريّة الظّرفيّة

المثال من الأفعال

المصدر و أبنيته و عمله

مسوّغات الابتداء بالنّكرة

المضارع المجزوم بجواب الطّلب

٣٥٠ ص

(١٠٥٨)

المضارع المعتلّ الآخر

المضعّف من الأفعال

المعتلّ من الأفعال

المفعول فيه (الظرف)

الملحق بجمع المؤنث السّالم

٣٦٧ ص

(١١٠٩)

الملحق بجمع المذكّر السّالم

المضاف إلى ياء المتكلّم

(1) العلم المركّب تركيب مزج ك

٣٧١ ص

(١١٢٠)

(2) العلم ذو الزيادتين

(4) العلم الأعجمي

٣٧٢ ص

(١١٢٣)

(5) العلم الموازن للفعل

من الجازمة لفعلين

مهما الجازمة لفعلين

٣٨٠ ص

(١١٣٨)

المهموز من الأفعال

النّاقص من الأفعال

من النّكرة الموصوفة

11 النسب إلى جموع

نعم و بئس و ما في معناهما

نواسخ المبتدأ و الخبر

ها أنا ذا و فروعه

(2) الإنكار الإبطالي و هذه تقتضي أنّ ما بعدها

٤٢٥ ص

(١٢٤١)

(3) الإنكار التوبيخي

الواو المسبوقة باسم صريح

معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٣٤٣

المصدر و أبنيته و عمله-

١- تعريف المصدر:

هو الاسم الدّالّ على مجرّد الحدث:

٢- أبنية مصادر الثلاثي:

للفعل الثّلاثي ثلاثة أوزان:

(١) (فعل) بفتح العين، و يكون متعديا ك «ضربه» و قاصرا ك «قعد»

(٢) (فعل) بكسر العين، و يكون قاصرا ك «سلم» و متعدّيا ك «فهمه».

(٣) (فعل) بضم العين، و لا يكون إلّا قاصرا.

فأمّا «فعل و فعل» المتعدّيان، فقياس مصدرهما (الفعل) بفتح الفاء و سكون العين،

فالأوّل: ك «الأكل» و «الضّرب» و «الردّ».

و الثاني: ك «الفهم» و «اللّثم» و «الأمن».

و أمّا «فعل» القاصر، فقياس مصدره «الفعل» ك «الفرح» و «الأشر» و «الجوى» و «الشّلل».

إلّا إن دلّ على لون فإنّ مصدره يكون على «فعلة» ك «سمرة و حمرة و صفرة و خضرة و أدمة».

و أمّا «فعل» القاصر، فقياس مصدره «الفعول» ك «القعود و الجلوس و الخروج».

إلّا إن دلّ على امتناع، فقياس مصدره «الفعال» ك «الإباء و النّفار و الجماح و الإباق».

أو دلّ على تقلب و اضطراب و حركة فقياس مصدره «الفعلان» ك «الجولان و الغليان».

أو على داء فقياسه «الفعال» ك «صداع» و «دوار» و «سعال».

أو على سير فقياسه «الفعيل» ك «الرّحيل» و «الذّميل».

أو عل صوت فقياسه «الفعال» أو «الفعيل» ك «الصّراخ» و «العواء» و «الصّهيل و النّهيق و الزئير» و قد يجتمعان ك «نعب الغراب نعابا و نعيبا».

أو على حرفة أو ولاية فقياسه «الفعالة» ك «تجر تجارة» و «خاط خياطة» و «سفر بينهم سفارة» إذا أصلح.

و أمّا «فعل» فقياس مصدره «الفعولة» ك «الصّعوبة و السهولة و العذوبة و الملوحة» و «الفعالة»