معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٥٣ - ألا للعرض و التّحضيض
بدل من محلّ «لا» مع اسمها لا على اللفظ، لأنّ «لا» الجنسية لا تعمل في معرفة و لا في موجب و «خالد» في المثال الثاني بدل على المحل من أحد، لأن «من» لا تزاد في الإيجاب في المثال الثاني.
(ج) الاستثناء المفرّغ: و هو الذي لم يذكر فيه المستثنى منه، و حينئذ يكون المستثنى على حسب ما يقتضيه العامل الذي قبله في التركيب، كما لو كانت «إلّا» غير موجودة، نحو «لا يقع في السوء إلّا فاعله» «لا أتّبع إلّا الحقّ» و «لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» و شرطه كون الكلام منفيا كما مثّل، أو واقعا بعد نهي نحو (وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) أو الاستفهام الإنكاري نحو (فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ)
حكم «إلّا» إذا تكررت:
إذا تكرّرت «إلّا» فهي على قسمين.
إمّا مؤكّدة، و إمّا مؤسّسة.
فالأولى حكمها الإلغاء عن العمل.
و ذلك إذا كان ما بعد «إلّا» الثانية تابعا لما بعد «إلّا» قبلها و تعرب:
بدلا، أو عطف بيان. أو نسق نحو «جاء الغرباء إلّا محمّدا إلّا أبا عبد اللّه» ف «أبا عبد اللّه» بدل كل من محمد و «إلّا» الثانية زائدة لمجرّد التأكيد، و نحو «حضر القوم إلا سعدا و إلّا سعيدا» ف «سعيدا» عطف على سعد و «إلّا» الثانية لغو، و من هذا قول أبي ذؤيب الهذلي:
هل الدهر إلّا ليلة و نهارها
و إلّا طلوع الشمس ثم غيارها