معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٢٥٥ - غير
باب الغين
غالبا-
يقال مثلا في غير اليقين: «عاد خالد من السفر غالبا» و إعرابها: النصب على نزع الخافض.
غدا-
«تعمل عمل كان» (- كان و أخواتها ٣ تعليق).
غدا-
الغد: اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثر، ثمّ توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب، و هو منصوب على الظرفية الزّمانية.
غداة و غدوة-
هما ما بين طلوع الفجر و طلوع الشمس يقال: «أتيته غداة و غدوة» غير مصروفة لأنها معرفة مثل «سحر».
غديّة-
تصغير الغداة.
غير-
الأصل في «غير» ألّا يوصف بها إلّا نكرة لأنها متوغلة في الإبهام و التنكير و لا تفيدها إضافتها للمعرفة تعريفا نحو (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) أو معرفة كالنكرة، نحو (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) «فالذين» موصوفها جنس، لا قوم بأعيانهم.
و لما ضمنت «غير» معنى «إلّا» حملت عليها في الاستثناء، فتعرب «غير» إعراب ما بعد «إلّا» على التفصيل: من تعيّن النّصب، و جوازه مع الإتباع، و الإعراب على حسب العوامل نحو «أقبل الأهل غير أحمد» و «ما ذهب الأصحاب إلى النزهة غير علي» و «ما تعلّم غير المجدّ»، و غير ذلك من الأحكام التي تقدمت ب «إلا» أما حكم الاسم بعدها- و هو المستثنى
[١] الآية «٤٦» هود [١١] .
[٢] الآية «٧» الفاتحة [١] .
[٣] انظر «إلا» في حرفها.