معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٢٧٠ - القول بمعنى الظّنّ
القسم- هو اليمين، و له ثلاثة أحرف:
الباء، و الواو، و التاء (- في أحرفها)
قط-
(١) تأتي بمعنى «حسب» تقول «قط» زيد درهم» و «قطي» و «قطك» كما يقال «حسب زيد درهم» و «حسبي» و «حسبك» إلّا أنها مبنيّة لأنها موضوعة على حرفين، و حسب معربة، و قد تدخل عليه الفاء تزيينا للفظ فيقال «فقط» كأنّه جواب شرط محذوف.
(٢) و تأتي اسم فعل بمعنى يكفي يقال «قطني» كما يقال: يكفيني.
قطّ-
بفتح القاف و تشديد الدّال مضمومة و تأتي ظرف زمان لاستغراق الزّمن الماضي و تختصّ بالنّفي، يقال: «ما رأيته قطّ» و ما يجري على الألسنة من قولهم:
«لا أفعله قطّ»- لحن لأنها لا تستعمل في المستقبل.
قعد-
«تعمل عمل كان» (- كان و أخواتها ٣ تعليق).
قلّما-
مركّبة من «قلّ» الفعل الماضي و «ما» الكافّة الزائدة فكفّتها عن طلب فاعل ظاهر أو مضمر و أمكن دخولها على الفعل مباشرة، و «ما» عوض عن الفاعل و قد تأتي «قلّ» و «قلّما» بمعنى النّفي و العدم.
القول-
هو اللّفظ الدّالّ على معنى، فهو أعمّ من الكلام و الكلم و الكلمة.
القول بمعنى الظّنّ-
(- ظنّ و أخواتها)