(١) أن تقع في الابتداء حقيقة نحو (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) أو حكما نحو (أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) (كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌).

(٢) أن تقع تالية ل «حيث» نحو «جلست حيث إنّ عليّا جالس».

(٣) أن تتلو «إذ» ك «زرتك إذ إنّ خالدا أمير».

(٤) أن تقع تالية لموصول اسميّ أو حرفيّ نحو (وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ) ف «ما» موصول اسميّ و وجب كسر همزة «إنّ» بعدها لوقوعها في صدر الصلة بخلاف الواقعة في حشو الصلة نحو «جاء الذي عندي أنه فاضل» و بخلاف قولهم «لا أفعله ما أنّ حراء مكانه» فتفتح «أنّ» فيهما لوقوعها في حشو الصلة، إذ التقدير: ما ثبت أنّ حراء مكانه، فليست «أن» في التقدير تالية للموصول الحرفي، لأنها فاعل بفعل محذوف و الجملة صلة و «ما» الموصول الحرفي.

(٥) أن تقع جوابا لقسم نحو (حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ، إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ)

(٦) أن تكون محكيّة بالقول‌ نحو (قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ)

(٧) أن تقع حالا نحو (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ).

(٨) أن تقع صفة نحو «نظرت إلى بلد إنّه كبير».

(٩) أن تقع بعد عامل علّق باللام نحو (وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ)

(١٠) أن تقع خبرا عن اسم ذات نحو «محمّد إنه رسول».

(٨)- مواضع جواز كسر «إنّ» و فتحها:

يجوز كسر همز «إنّ» و فتحها في تسعة مواضع:

(١) أن تقع بعد فاء الجزاء نحو (مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَ‌

[١] الآية «١» القدر [٩٧]

[٢] الآية «٦٢» يونس [١٠]

[٣] الآية «٦» العلق [٩٦]

[٤] الآية «٧٦» القصص [٢٨]

[٥] حراء: جبل بمكة، و فيه الغار الذي كان يتعبد فيه النبي صلى اللّه عليه و سلم.

[٦] الآية «٢ و ٣» الدخان [٤٤] .

[٧] فان وقعت بعد القول غير محكية فتحت نحو «أخصك بالقول أنك فاضل».

[٨] الآية «٣٠» مريم [١٩] .

[٩] الآية «٥» الأنفال [٨] .

[١٠] الآية «١» المنافقين [٦٣] .