معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٤٢٦
(٥) التّهكّم:
نحو (قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا).
(٦) الأمر:
نحو (أَ أَسْلَمْتُمْ) أي أسلموا.
(٧) التّعجّب:
نحو (أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ).
(٨) الاستبطاء:
نحو (أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ).
همزة الوصل-
١- تعريفها:
هي: همزة سابقة موجودة في الابتداء مفقودة في الدّرج.
٢- مواضعها:
قد تأتي في بعض الأسماء، و بعض الأفعال، و بعض الحروف.
٣- مجيؤها في بعض الأسماء:
لا تجيء من الأسماء إلّا في مصادر «الخماسي» و «السداسي» ك «انطلاق» و «استنفار» و إلّا في اثني عشر اسما و هي: «اسم، واست، و ابن، و ابنم، و ابنة، و امرؤ، و امرأة، و اثنان، و اثنتان، و ايمن المخصوص بالقسم، و ايم لغة فيه، و أل الموصولة» (- في حروفها)
٤- مجيؤها في بعض الأفعال:
لا تأتي همزة الوصل من الأفعال إلّا في الفعل «الخماسي» ك «انطلق» و «اقتدر» و الفعل «السداسي» ك «استخرج».
و لا تجيء همزة الوصل في ماض ثلاثيّ مجرّد ك «أمر و أخذ»، و لا تحذف لفظا و لا خطّا همزة ثلاثيّ مزيد بحرف ك «أكرم و أعطى» فالهمزة فيهما همزة قطع.
٥- مجيؤها في بعض الحروف:
لا تأتي همزة الوصل من الحروف إلّا بحرف واحد هو «أل».
٦- حركتها:
لهمزة الوصل بالنسبة إلى حركتها سبع حالات:
(١) الآية «٨٧» هود [١١] .
[٢] الآية «٢٠» آل عمران [٣] .
[٣] الآية «٤٥» الفرقان [٢٥] .
[٤] الآية «١٦» الحديد [٥٧] .
[٥] الاست: الدبر.