معجم النحو

(١)

باب الهمزة

١ ص

الأجوف من الأفعال

اسم التّفضيل و عمله

اسم الجنس الإفرادي

اسم الفاعل و أبنيته و عمله

اسم الفعل المرتجل

٢٢ ص

(٩٢)

اسم الفعل المنقول

أسماء الجهات و أوّل و دون

الإضافة اللّفظيّة

أعلم و أرى و أخواتهما

أل و نيابتها عن الإضافة

ألا للعرض و التّحضيض

٥١ ص

(١٨٩)

إلّا الاسمية بمعنى غير

إن المخفّفة من الثّقيلة

(8) مواضع جواز كسر «إنّ» و فتحها

أنّى الاستفهاميّة

أيّان الاستفهامية

بعد اللّتيّا و الّتي

التّأنيث و التّذكير

الجامد من الأسماء

الجامد من الأفعال

جمع الأسماء الخمسة

١٢٩ ص

(٤٢٨)

الجمع بألف و تاء مزيدتين

جمع التّكسير للقلّة

جمع التكسير للكثرة

جمع الكثرة على «فعل»

(5 6) «فعل و فعل»

١٤٠ ص

(٤٦١)

(7 8) «فعيل و فعيلة»

جمع العلم المنقول من جملة و المركب و الجمع

١٤٩ ص

(٤٧٥)

جمع ما صدره «ذو» أو «ابن»

١٤٩ ص

(٤٧٦)

جمع المذكّر السّالم

الجمل لا محلّ لها من الإعراب

١٥٣ ص

(٤٨٧)

الجمل لها محلّ من الإعراب

١٥٤ ص

(٤٨٨)

الجمل بعد النكرات و بعد المعارف

الجملة الواقعة صفة شروطها

جواب الشّرط و العطف عليه

١٥٦ ص

(٤٩٣)

جواب الشّرط المقترن بالفاء

(2) أن يدلّ عاملها على تجدّد صاحبها

و يستثنى منه ما كان عاملا في حالين لاسمين متّحدي المعنى، أو مختلفيه، و أحدهما مفضّل في حالة على الآخر في حالة أخرى

حتى التي يرتفع المضارع بعدها

السّالم من الأفعال

الصحيح من الأفعال

الصّفة المشبّهة و إعمالها

صياغة اسم التّفضيل

صيغ مبالغة اسم الفاعل

الضّحوة و الضّحى و الضّحاء

٢١٥ ص

(٦٦٤)

ضمائر الأفعال لذات واحدة

(1) الضمير البارز و قسماه

٢١٥ ص

(٦٦٩)

(أ) فالضمير المنفصل

٢١٥ ص

(٦٧٠)

(ب) و الضمير المتّصل

٢١٦ ص

(٦٧١)

(2) الضّمير المستتر و قسماه

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب

الضّمير و عوده على متأخّر لفظا و رتبة

العائد في الموصول

العلم المركّب الإسنادي

العلم المركّب المزجي

العلم المركّب الإضافي

عمل تثنية اسم الفاعل و جمعه

عمل المصدر الميمي

فعل الشّرط و جوابه

الفعل المبني للمجهول

القول بمعنى الظّنّ

كي المصدريّة الناصبة

لا النّافية للوحدة

الّلاتي و الّلائي

الّلام الموطئة للقسم

اللّفيف من الأفعال

لمّا الاستثنائيّة

لعلّ العاملة عمل «إنّ»

ما الجازمة لفعلين

ما الواقعة بعد نعم

مبالغة اسم الفاعل و صيغها العاملة

ما المصدريّة و المصدريّة الظّرفيّة

المثال من الأفعال

المصدر و أبنيته و عمله

مسوّغات الابتداء بالنّكرة

المضارع المجزوم بجواب الطّلب

٣٥٠ ص

(١٠٥٨)

المضارع المعتلّ الآخر

المضعّف من الأفعال

المعتلّ من الأفعال

المفعول فيه (الظرف)

الملحق بجمع المؤنث السّالم

٣٦٧ ص

(١١٠٩)

الملحق بجمع المذكّر السّالم

المضاف إلى ياء المتكلّم

(1) العلم المركّب تركيب مزج ك

٣٧١ ص

(١١٢٠)

(2) العلم ذو الزيادتين

(4) العلم الأعجمي

٣٧٢ ص

(١١٢٣)

(5) العلم الموازن للفعل

من الجازمة لفعلين

مهما الجازمة لفعلين

٣٨٠ ص

(١١٣٨)

المهموز من الأفعال

النّاقص من الأفعال

من النّكرة الموصوفة

11 النسب إلى جموع

نعم و بئس و ما في معناهما

نواسخ المبتدأ و الخبر

ها أنا ذا و فروعه

(2) الإنكار الإبطالي و هذه تقتضي أنّ ما بعدها

٤٢٥ ص

(١٢٤١)

(3) الإنكار التوبيخي

الواو المسبوقة باسم صريح

معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٢٢٥

أي بمتّهم، و قراءة حفص: بضنين أي ببخيل، و لا شاهد فيها.

ظنّ و أخواتها-

١- عملها:

ظنّ و أخواتها من النواسخ التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ و الخبر.

و هن نوعان: أفعال القلوب، و أفعال التّصيير.

(النوع الأول) أفعال القلوب:

سمّيت أفعال القلوب لأنّ معانيها قائمة بالقلب. و مقصودنا من أفعال القلوب هنا ما يتعدّى لاثنين.

و هو أربعة أقسام:

(١) ما يفيد في الخبر يقينا.

(٢) ما يفيد في الخبر رجحانا.

(٣) ما يرد بالوجهين، و الغالب كونه لليقين.

(٤) ما يرد بالوجهين و الغالب كونه للرجحان.

أمّا ما يفيد في الخبر يقينا: فأربعة أفعال «وجد، ألفى، تعلّم بمعنى اعلم، درى».

و ما يفيد في الخبر الرّجحان:

خمسة: «جعل، حجا، عدّ.

هب، زعم».

و ما يرد بالوجهين: الرجحان و اليقين.

و الغالب اليقين: اثنان: «رأى.

علم».

و ما يرد بالوجهين و الغالب الرجحان ثلاثة: «ظنّ، حسب، خال» (النوع الثاني) أفعال التّصيير:

أفعال التّصيير هي: «جعل.

ردّ، ترك، اتّخذ، تخذ، صيّر، وهب». (- جميع الأفعال المارّة كلّا في حرفه).

٢- أحكام هذه الأفعال من جهة الإعمال أو الإلغاء أو التّعليق:

لهذه الأفعال ثلاثة أحكام:

(أحدها) الإعمال و هو الأصل.

و يكون في الجميع.

(الثاني) الإلغاء: و هو إبطال العمل لفظا و محلّا، لضعف العامل بتوسّطه بين المبتدأ و الخبر، نحو «بكر ظننت مسافر» أو تأخره عنهما نحو «البلد

[١] إنما قيل لها ذلك لدلالتها على التحويل و الانتقال من حالة إلى أخرى.

[٢] يختص الحكم الثاني و الثالث بالقلبي المتصرف.