معجم النحو

(١)

باب الهمزة

١ ص

الأجوف من الأفعال

اسم التّفضيل و عمله

اسم الجنس الإفرادي

اسم الفاعل و أبنيته و عمله

اسم الفعل المرتجل

٢٢ ص

(٩٢)

اسم الفعل المنقول

أسماء الجهات و أوّل و دون

الإضافة اللّفظيّة

أعلم و أرى و أخواتهما

أل و نيابتها عن الإضافة

ألا للعرض و التّحضيض

٥١ ص

(١٨٩)

إلّا الاسمية بمعنى غير

إن المخفّفة من الثّقيلة

(8) مواضع جواز كسر «إنّ» و فتحها

أنّى الاستفهاميّة

أيّان الاستفهامية

بعد اللّتيّا و الّتي

التّأنيث و التّذكير

الجامد من الأسماء

الجامد من الأفعال

جمع الأسماء الخمسة

١٢٩ ص

(٤٢٨)

الجمع بألف و تاء مزيدتين

جمع التّكسير للقلّة

جمع التكسير للكثرة

جمع الكثرة على «فعل»

(5 6) «فعل و فعل»

١٤٠ ص

(٤٦١)

(7 8) «فعيل و فعيلة»

جمع العلم المنقول من جملة و المركب و الجمع

١٤٩ ص

(٤٧٥)

جمع ما صدره «ذو» أو «ابن»

١٤٩ ص

(٤٧٦)

جمع المذكّر السّالم

الجمل لا محلّ لها من الإعراب

١٥٣ ص

(٤٨٧)

الجمل لها محلّ من الإعراب

١٥٤ ص

(٤٨٨)

الجمل بعد النكرات و بعد المعارف

الجملة الواقعة صفة شروطها

جواب الشّرط و العطف عليه

١٥٦ ص

(٤٩٣)

جواب الشّرط المقترن بالفاء

(2) أن يدلّ عاملها على تجدّد صاحبها

و يستثنى منه ما كان عاملا في حالين لاسمين متّحدي المعنى، أو مختلفيه، و أحدهما مفضّل في حالة على الآخر في حالة أخرى

حتى التي يرتفع المضارع بعدها

السّالم من الأفعال

الصحيح من الأفعال

الصّفة المشبّهة و إعمالها

صياغة اسم التّفضيل

صيغ مبالغة اسم الفاعل

الضّحوة و الضّحى و الضّحاء

٢١٥ ص

(٦٦٤)

ضمائر الأفعال لذات واحدة

(1) الضمير البارز و قسماه

٢١٥ ص

(٦٦٩)

(أ) فالضمير المنفصل

٢١٥ ص

(٦٧٠)

(ب) و الضمير المتّصل

٢١٦ ص

(٦٧١)

(2) الضّمير المستتر و قسماه

ضمير الفصل الذي لا محلّ له من الإعراب

الضّمير و عوده على متأخّر لفظا و رتبة

العائد في الموصول

العلم المركّب الإسنادي

العلم المركّب المزجي

العلم المركّب الإضافي

عمل تثنية اسم الفاعل و جمعه

عمل المصدر الميمي

فعل الشّرط و جوابه

الفعل المبني للمجهول

القول بمعنى الظّنّ

كي المصدريّة الناصبة

لا النّافية للوحدة

الّلاتي و الّلائي

الّلام الموطئة للقسم

اللّفيف من الأفعال

لمّا الاستثنائيّة

لعلّ العاملة عمل «إنّ»

ما الجازمة لفعلين

ما الواقعة بعد نعم

مبالغة اسم الفاعل و صيغها العاملة

ما المصدريّة و المصدريّة الظّرفيّة

المثال من الأفعال

المصدر و أبنيته و عمله

مسوّغات الابتداء بالنّكرة

المضارع المجزوم بجواب الطّلب

٣٥٠ ص

(١٠٥٨)

المضارع المعتلّ الآخر

المضعّف من الأفعال

المعتلّ من الأفعال

المفعول فيه (الظرف)

الملحق بجمع المؤنث السّالم

٣٦٧ ص

(١١٠٩)

الملحق بجمع المذكّر السّالم

المضاف إلى ياء المتكلّم

(1) العلم المركّب تركيب مزج ك

٣٧١ ص

(١١٢٠)

(2) العلم ذو الزيادتين

(4) العلم الأعجمي

٣٧٢ ص

(١١٢٣)

(5) العلم الموازن للفعل

من الجازمة لفعلين

مهما الجازمة لفعلين

٣٨٠ ص

(١١٣٨)

المهموز من الأفعال

النّاقص من الأفعال

من النّكرة الموصوفة

11 النسب إلى جموع

نعم و بئس و ما في معناهما

نواسخ المبتدأ و الخبر

ها أنا ذا و فروعه

(2) الإنكار الإبطالي و هذه تقتضي أنّ ما بعدها

٤٢٥ ص

(١٢٤١)

(3) الإنكار التوبيخي

الواو المسبوقة باسم صريح

معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ١٥٤ - الجمل لها محلّ من الإعراب

و سواء أكانت خبريّة أم إنشائيّة نحو:

«و ترمينني بالطّرف أي أنت مذنب» و نحو (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ)

(٤) الجملة المجاب بها القسم نحو (وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ).

(٥) الجملة المجاب بها شرط غير جازم، أو جازم و لم تقترن هي بالفاء و لا بإذا الفجائيّة نحو «لو أنفقت لربحت» و نحو «إن تقم أقم».

(٦) الجملة الواقعة صلة لموصول اسمي أو موصول حرفي نحو «الذي يجتهد ينجح» و نحو «يسرّني أن تفرح».

(٧) الجملة التّابعة لواحدة من هذه الستة نحو أقبل خالد و لم يسافر علي».

الجمل لها محلّ من الإعراب-

الجمل غير المستقلة لها محل من الإعراب، و هي التي لو ذكر بدلها مفرد لكان معربا، و هي تسع جمل:

(١) الواقعة حالا نحو (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌) و محلّها نصب.

(٢) الواقعة مفعولا و محلّها النصب، إلّا إن نابت عن فاعلها فمحلّها الرّفع، و تقع في ثلاثة مواضع:

«أ» في باب الحكاية بالقول، أو ما يفيد معناه نحو (قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ) «ب» في باب ظنّ و علم.

«ج» في باب التّعليق، و هو جائز في كلّ فعل قلبي سواء أكان من باب ظنّ أو غيره، نحو (لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‌).

(٣) الجملة المضاف إليها، و محلّها الجر، و لا يضاف إلى الجملة إلّا ثمانية:

(أحدها) أسماء الزمان ظروفا كانت أم لا نحو (وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ) و نحو (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ).

(ثانيها) «حيث» نحو (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ).

[١] الآية «٢٧» المؤمنون [٢٣] .

[٢] الآية «٢» يس [٣٦] .

[٣] الآية «٤٢» النساء [٤] .

[٤] الآية «٣٠» مريم [١٩] .

[٥] الآية «١٢» الكهف [١٨] .

[٦] الآية «٣٣» مريم [١٩] .

[٧] الآية «٣٥» المرسلات [٧٧] .

[٨] الآية «١٢٤» الأنعام [٦] .