معجم النحو - عبد الغني الدقر - الصفحة ٣٩٧
أو (و الطّير) قرئ بهما، و كذا المنادى المبني قبل النّداء، فيتبع فيه حركة النّداء المقدّرة، أو المحل، و لا يجوز إتباع لفظه نحو «يا سيبويه العالم» رفعا و نصبا لا جرّا.
(٤) ما يعطى تابعا ما يستحقّه إذا كان منادى مستقلّا.
و هو: البدل، و عطف النّسق المجرّد من «أل» و ذلك لأنّ البدل في نيّة تكرار العامل، و العاطف كالنائب عن العامل تقول «يا محمّد بشر» بالضم للبناء و «يا محمّد و خليل» و تقول «يا خالد أبا الوليد» و «يا محمد أبا القاسم» و كذلك حكمها مع المنادى المنصوب، نحو «يا أبا عبد اللّه خليل» و «يا أبا عبد اللّه و خليل»
٧- المنادى المضاف لياء المتكلم:
هو أربعة أقسام:
(١) ما فيه لغة واحدة.
(٢) ما فيه لغتان.
(٣) ما فيه ستّ لغات.
(٤) ما فيه عشر لغات.
و هاك التفصيل:
(١) ما فيه لغة واحدة من المنادى المضاف لياء المتكلم:
و هو المعتلّ، فإنّ ياءه و فتحها واجبا الثّبوت نحو «يا فتاي» و «يا قاضيّ».
(٢) ما فيه لغتان:
و هو الوصف المشبه للفعل، فإنّ ياءه ثابتة لا غير، و هي إمّا مفتوحة أو ساكنة نحو «يا مكرمي» و «يا حاسدي).
(٣) ما فيه ستّ لغات:
هو ما عدا ما مرّ، و ليس «أبا و لا أمّا» نحو «يا غلامي» و هذه هي اللغات الست:
حذف الياء و الاكتفاء بالكسرة و هو الأكثر نحو (يا عِبادِ فَاتَّقُونِ).
و ثبوتها ساكنة نحو (يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ).
و ثبوتها مفتوحة نحو (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا).
ثمّ قلب الكسرة فتحة و الياء ألفا نحو (يا حَسْرَتى).
[١] الآية «١٦» الزمر [٣٩] .
[٢] الآية «٦٨» الزخرف [٤٣] .
[٣] الآية «٥٣» الزمر [٣٩] .
[٤] الآية «٥٦» الزمر [٣٩] .