نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٢) ثم عربه المولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الحلي الغروي تلميذ العلامة الحلي و شارح مباديه في سنة (٦٩٧) كما ذكر في (ج ٤- ص ١٢٢) و صاحب الحاوي الآتي، و للمعرب هذا شروح منها هذا الشرح، و هو للأمير عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآبادي شرحه في (٨٧٥). و نذكر هنا حاشية على هذا الشرح.

(٦٨٤: الحاشية عليه)

لبعض تلاميذ الأمير عبد الوهاب المذكور ألف الحاشية في (٨٨٤). قال في الرياض إني رأيت الشرح المذكور و هذه الحاشية عليه بالتاريخين المذكورين.

شرح الفصول النصيرية المعربة المذكورة) و هذا الشرح هو تأليف الفاضل المقداد. اسمه الأنوار الجلالية كما مر في (ج ٢- ص ٤٢٣).

(٦٨٥: الحاشية عليه)

للسيد أبي القاسم الحسيني الرضوي اللاهوري القمي المتوفى (١٣١٤) ذكرت في فهرس تصانيفه.

شرح الفوائد الحكمية) المتن و الشرح كلاهما للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى (١٢٤١) مؤسس الفرقة الشيخية، يأتيان في الشين و الفاء.

(٦٨٦: الحاشية عليه)

للحكيم المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) و دفن في الصحن الغروي قرب الباب الطوسي نسخه كتبت عن خط المحشي موجودة في مكتبة (التسترية) من وقف النجف‌آبادي.

شرح القاضى زاده) أو شرح الچغميني تأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على شرح الملخص للچغميني. كما مر حواشي شرح شرح الملخص في (ص ١٢٣).

شرح قطر الندى) في النحو المتن و الشرح كلاهما للشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عبد الله بن هشام الأنصاري النحوي المتوفى (٧٦٢) طبع مكررا بإيران و مصر و على المتن شروح أخر مثل شرح الشهاب أحمد بن عبد الله فرغ منه في (٩٢٤) و شرح محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي المتوفى (١٠٥٩). و على شرح المصنف حواش كثيره نذكر منها:

(٦٨٧: الحاشية عليه)

للشيخ محمد الجواد بن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ الهرملي العاملي المولود (١٢٨١) و المتوفى بهرمل في (١٣٥٨) رأيته عند الشيخ حسين بن علي بن المؤلف.

(٦٨٨: الحاشية عليه)

للسيد صادق الفحام الحسيني الأعرجي المتوفى بمشهد خراسان كما ذكر في مطلع الشمس كان معاصرا لصاحب الحدائق، و مقدما على السيد صادق الفحام المتوفى (١٢٠٤) و له شرح شواهد القطر يأتي في الشين.