منهج في الإنتماء المذهبي - صائب عبد الحميد - الصفحة ١٦٨

ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه!

فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى.

فصبرت، وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي [١] نهبا.

حتى مضى الأول لسبيله، فأدلى بها إلى فلان بعده ".

ثم تمثل - عليه السلام - بقول الأعشى:

" فيا عجبا!! بينا هو يستقيلها [٢] في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته!

لشد ما تشطرا ضرعيها [٣].

فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلمها [٤]، ويخشن مسها، ويكثر العثار [٥] فيها، والاعتذار منها.

فصاحبها كراكب الصعبة، إن أشنق لها خرم [٦]، وإن أسلس لها تقحم [٧]، فمني الناس - لعمر الله - بخبط وشماس [٨] وتلون واعتراض [٩].

فصبرت، على طول المدة، وشدة المحنة.

حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة زعم أني أحدهم!

[١]التراث: الميراث.

[٢]يستقيلها: يطلب إعفاءه منها - وهو إشارة إلى قول أبي بكر: أقيلوني أقيلوني..

[٣]تشطرا ضرعيها: اقتسماه، فأخذ كل منهما شطرا.

[٤]كلمها: جرحها، كأنه يقول: خشونتها تجرح جرحا غليظا.

[٥]العثار: السقوط والكبوة.

[٦]أشنق البعير: كفه بزمامه، وخرم: قطع.

[٧]أسلس: أرخى، وتقحم: رمى بنفسه في القحمة أي الهلكة.

[٨]خبط: سير على غير هدى، والشماس: إباء الفرس عن الركوب.

[٩]الاعتراض: السير على غير خط مستقيم، كأنه يسير عرضا في حال سيره طولا.