ولا يخفى - والكلام له - أن أول الغلط في هذا الاستدلال: جعلهم المولى بمعنى الأولى، وقد أنكر ذلك أهل العربية قاطبة، ولم يجوز ذلك إلا أبو زيد اللغوي [١]، متمسكا بقول أبي عبيدة [٢] في تفسير قوله تعالى: (هي مولاكم) أي أولى بكم.

أنظر كيف ذكر اثنين من النحويين ثم عدهم واحدا.

ثم إن الذين فسروا المولى بالأولى - غير من ذكر - هم جمع غفير، منهم:

١ - من أئمة اللغة:

المبرد [٣]: عند قوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا) [٤] قال:

[١]هو سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري: أحد أئمة الأدب واللغة، قال ابن الأنباري: كان سيبويه إذا قال: " سمعت الثقة " عنى أبا زيد، ولد سنة ١١٩ وتوفي بالبصرة سنة ٢١٥ هـ‌. الأعلام ٣: ٩٣.

[٢]هو معمر بن المثنى التيمي: الإمام العلامة البحر، قال عنه بن المديني: كان لا يحكي عن العرب إلا الشئ الصحيح، وقيل: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم من أبي عبيدة.. سير أعلام النبلاء ٩: ٤٤٥ / ١٦٨.

[٣]هو أبو العباس محمد بن يزيد البصري: صاحب (الكامل) إمام النحو، متفنن في جميع العلوم، وكان آية في النحو، وكان إمام العربية في بغداد، وأحد أئمة الأدب والأخبار، توفي في بغداد سنة ٣٨٦ هـ‌.

سير أعلام النبلاء ١٣: ٥٧٦ / ٢٩٩، الأعلام ٧: ١٤٤.

[٤]سورة محمد (ص): ١١.