تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٨ - تفسير

يكى از اهداف اين حروف، جلب توجه شنوندگان، و دعوت آنها به سكوت و استماع بوده باشد، زيرا ذكر اين حروف در آغاز سخن، مطلب عجيب و نوظهورى در نظر عرب بود، و حس كنجكاوى او را برمى‌انگيخت، و در نتيجه به دنباله آن نيز گوش فرا مى‌داد و اتفاقا غالب سوره‌هايى كه با حروف مقطعه شروع مى‌شود سوره‌هايى است كه در مكه نازل شده است و مى‌دانيم در آنجا مسلمانان در اقليت بودند و دشمنان لجوج و سرسخت، حتى حاضر نبودند، به سخنان پيامبر ص گوش فرا دهند- سهل است- گاهى آن چنان سر و صدا و غوغا به راه مى‌انداختند، كه صداى پيامبر ص در ميان آنها گم مى‌شد، كه در بعضى از آيات قرآن (مانند آيه ٢٦ سوره فصلت) اشاره به اين مطلب شده است.

و نيز در بعضى از روايات كه از طرق اهل بيت ع آمده مى‌خوانيم كه اين حروف رموز و اشاراتى است به نامهاى خداوند، مثلا" المص" در سوره مورد بحث اشاره به انا اللَّه المقتدر الصادق مى‌باشد. يعنى" من خداوند تواناى راستگو هستم" و به اين ترتيب هر يك از حروف چهارگانه شكل اختصارى يكى از نامهاى خدا است.

موضوع جانشين ساختن اشكال اختصارى به جاى اشكال مفصل كلمات از قديم رائج بوده، اگر چه در عصر و زمان ما به صورت بسيار گسترده‌ترى مورد بهره- بردارى قرار گرفته است و بسيارى از عبارات طولانى و اسامى مؤسسات يا انجمنها را در يك كلمه كوتاه خلاصه مى‌كنند.

ذكر اين نكته نيز لازم است كه اين تفسيرهاى مختلف براى" حروف مقطعه" هيچگونه منافاتى با يكديگر ندارند، و ممكن است در آن واحد تمام اين تفسيرها به عنوان بطون مختلف قرآن، اراده شود.