تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠٢ - تهديدهاى بيهوده

و از اينجا روشن مى‌شود كه منظور از" مدينه"، مجموع كشور مصر است و به اصطلاح الف و لام به معنى الف و لام جنس مى‌باشد و منظور از لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها تسلط موسى ع و بنى اسرائيل بر اوضاع مصر و بيرون كردن اطرافيان فرعون از همه مقامات حساس و يا تبعيد عده‌اى از آنها به نقاط دوردست است، آيه ١١٠ همين سوره كه تفسير آن گذشت نيز شاهد بر اين مدعا است.

و در هر صورت اين تهمت به قدرى بى اساس و رسوا بود كه جز عوام الناس و افراد كاملا بى اطلاع نمى‌توانستند آن را بپذيرند، زيرا موسى ع در محيط مصر، حضور نداشت و هيچكس او را با ساحران نديده بود و اگر استاد معروف آنها باشد بايد همه جا مشهور گردد و بسيارى از مردم او را بشناسند، و اينها مطالبى نبود كه بتوان آنها را به اين آسانى مكتوم داشت، زيرا تبانى با يك يا چند نفر بطور مخفيانه امكان دارد اما با هزاران نفر ساحران مصر، كه در شهرهاى پراكنده و مختلف زندگى داشتند آنهم يك چنين تبانى مهمى، عملا امكان‌پذير نبود.

سپس فرعون به طور سربسته اما شديد و محكم آنها را تهديد كرد و گفت:

" اما بزودى خواهيد فهميد"! (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‌).

*** در آيه بعد تهديد سربسته‌اى را كه در جمله قبل به آن اشاره شد بطور وضوح بيان مى‌كند و مى‌گويد:" سوگند ياد مى‌كنم كه دستها و پاهاى شما را بطور مخالف (دست راست و پاى چپ و دست چپ و پاى راست را) قطع مى‌كنم سپس همگى شما را به دار خواهم آويخت" (لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‌).

در حقيقت منظور اين بوده است كه آنها را با زجر و شكنجه به قتل برساند