تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٨ - تفسير مبارزه شروع مىشود

و صيغه جمع براى رعايت تعظيم است، ولى احتمال اول نزديكتر به نظر مى‌رسد.

*** به هر حال نظر همگى بر اين قرار گرفت كه به فرعون" گفتند: درباره او و برادرش (هارون) عجله مكن و هر گونه تصميمى در اين باره را به بعد موكول كن، ولى مامور جمع‌آورى به همه شهرها بفرست" (قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌).

***" تا همه ساحران ورزيده و آزموده و دانا را به سوى تو فرا خوانند و به محضر تو بياورند" (يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ‌).

آيا اين پيشنهاد از طرف كارگردانان دستگاه فرعون به خاطر آن بود كه واقعا احتمال مى‌دادند دعوى موسى، دعوى صادقانه باشد، و مى‌خواستند او را بيازمايند، و يا اينكه به عكس او را در دعوى خود، كاذب مى‌دانستند، و براى هر گونه تلاش و جنبش همانند تلاشها و جنبشهاى خودشان انگيزه سياسى قائل بودند كه براى يك سلسله مقاصد شخصى انجام گرفته است، و از آنجا كه عجله در كشتن موسى و هارون با توجه به دو معجزه عجيبش باعث گرايش عده زيادى به او مى‌شد و چهره" نبوت" او با چهره" مظلوميت و شهادت" آميخته شده، جاذبه بيشترى به خود مى‌گرفت، لذا نخست به اين فكر افتادند كه عمل او را با اعمال خارق العاده ساحران خنثى كنند و آبرويش را بريزند سپس او را بقتل برسانند تا داستان موسى و هارون براى هميشه از نظرها فراموش گردد! احتمال دوم با قرائن موجود در آيات به نظر نزديكتر مى‌رسد.

***