تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٤ - تفسير اشارهاى به سرگذشت نوح و ابراهيم

البته ارتباط آيات ايجاب مى‌كند كه اين جمله از سخنان ابراهيم ع باشد و بسيارى از مفسران نيز همين تفسير را پذيرفته، يا به عنوان يك احتمال ذكر كرده‌اند.

احتمال ديگر اينكه روى سخن در اين آيه به مشركان مكه و معاصران پيامبر ص است، و جمله" كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ‌" تناسب بيشترى با آن دارد، بعلاوه شبيه اين تعبير كه در آيه ٢٥ زمر و ٢٥ فاطر آمده نيز در مورد پيامبر اسلام ص و مشركان عرب است، ولى به هر حال هر كدام از اين دو تفسير باشد از نظر نتيجه تفاوتى پيدا نمى‌كند.

" آيا اين منكران معاد، نديدند چگونه خداوند آفرينش را آغاز مى‌كند سپس آن را بازمى‌گرداند"؟ (أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ‌).

منظور از رؤيت و ديدن در اينجا همان مشاهده قلبى و علم است، يعنى آيا آنها چگونگى آفرينش الهى را نمى‌دانند، همان كسى كه قدرت بر" ايجاد نخستين" داشته قادر بر اعاده آن نيز هست، كه قدرت بر يك چيز، قدرت بر امثال و اشباه آن نيز مى‌باشد.

اين احتمال نيز وجود دارد كه" رؤيت" در اينجا به همان معنى مشاهده با چشم باشد، چرا كه انسان در اين دنيا زنده شدن زمينهاى مرده و روئيدن گياهان و تولد اطفال از نطفه و جوجه‌ها را از تخم مرغ با چشم ديده است، كسى كه قدرت بر چنين كارى دارد مى‌تواند بعد از مرگ مردگان را حيات ببخشد.

و در پايان آيه به عنوان تاكيد مى‌افزايد:" اين كار براى خدا سهل و آسان‌