تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٦ - تفسير به آثار رحمت الهى بنگر!

بادها و نسيم‌ها نيز تا متوقف نشوند، انسان نمى‌داند چه بلائى بر سر او مى‌آيد، توقف هوا، زندگى را در بهترين باغها همچون زندگى در سياه‌چالهاى زندان مى‌كند، و اگر نسيمى در سلولهاى زندانهاى انفرادى بوزد آن را همچون فضاى باز مى‌كند، و اصولا يكى از عوامل شكنجه در زندانها همان توقف هواى آنها است.

حتى در سطح اوقيانوسها اگر بادها متوقف شود و امواج خاموش گردد، زندگى جانداران درياها بر اثر كمبود اكسيژن هوا به مخاطره خواهد افتاد، و دريا تبديل به مرداب و باتلاق متعفن وحشتناكى خواهد شد.

فخر رازى مى‌گويد: جمله" و لِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ‌" (تا شما را از رحمت خود بچشاند) با توجه به اينكه چشانيدن در مورد" شى‌ء قليل" گفته مى‌شود، اشاره به اين است كه تمام دنيا و نعمت دنيا رحمت اندكى بيش نيست، و رحمت واسعه الهى مخصوص جهان ديگر است.

*** در آيه بعد سخن از فرستادن پيامبران الهى است، در حالى كه آيه بعد از آن بار ديگر به نعمت وزش بادها برمى‌گردد، ممكن است قرار گرفتن اين آيه در ميان دو آيه كه درباره نعمت وجود بادها سخن مى‌گويد جنبه معترضه داشته باشد- چنان كه بعضى از مفسران گفته‌اند:

و ممكن است ذكر مساله نبوت در كنار اين بحثها براى تكميل مسائل مربوط به مبدأ و معاد باشد كه مكرر در اين سوره به آن اشاره شده است- چنان كه بعضى ديگر گفته‌اند.

و نيز ممكن است هشدارى باشد به همه كسانى كه در اينهمه نعمتها بهره مى‌گيرند و كفران مى‌كنند.

به هر حال چنين مى‌گويد:" ما قبل از تو پيامبرانى به سوى قومشان فرستاديم"