تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٥ - تفسير جنون نمايش ثروت!

در وسط كوره قرار گرفته، و بايد امتحان خيره‌سرى خود را بدهد، و از سوى ديگر دنياپرستان بنى اسرائيل در گرداگرد اين كوره قرار گرفته‌اند.

و البته مجازات دردناك، مجازاتى است كه بعد از چنين نمايشى باشد، و از آن اوج عظمت به قعر زمين فرو رود!

*** ولى در مقابل اين گروه عظيم گروه اندكى عالم و انديشمند، پرهيزگار و با ايمان كه افق فكرشان از اين مسائل برتر و بالاتر بود در آنجا حاضر بودند، كسانى كه شخصيت را با معيار زر و زور نمى‌سنجيدند، كسانى كه ارزشها را در امكانات مادى جستجو نمى‌كردند، كسانى كه بر اينگونه نمايشهاى مسخره هميشه لبخند تمسخرآميز مى‌زدند، و اين مغزهاى پوك را تحقير مى‌كردند آرى گروهى از آنها در اينجا بودند چنان كه قرآن مى‌گويد:" كسانى كه علم و آگاهى به آنها داده شده بود صدا زدند واى بر شما! چه مى‌گوئيد؟ ثواب و پاداش الهى براى كسانى كه ايمان آورده‌اند و عمل صالح انجام مى‌دهند بهتر است" (وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً).

و سپس افزودند:" اين ثواب الهى تنها در اختيار كسانى قرار مى‌گيرد كه صابر و شكيبا باشند" (وَ لا يُلَقَّاها إِلَّا الصَّابِرُونَ‌).

آنها كه در مقابل زرق و برقهاى هيجان‌انگيز و زينتهاى دنيا استقامت به خرج مى‌دهند، آنها كه در برابر محروميتها مردانه مى‌ايستند، و در مقابل ناكسان سر فرو نمى‌آورند، آنها كه در بوته آزمايش الهى، آزمايش مال و ثروت و ترس و مصيبت، همچون كوه پا بر جا مى‌ايستند آرى اينها لياقت ثواب الهى را دارند.

مسلما منظور از جمله" الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ‌" دانشمندان مؤمن بنى اسرائيل است كه در ميان آنها مردان بزرگى همچون" يوشع" بودند، ولى جالب اين است‌