تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٥٥ - تفسير آغاز ماجراى اصحاب كهف

ما آيات عجيبترى در آسمان و زمين داريم كه هر يك از آنها نمونه‌اى است از عظمت و بزرگى آفرينش، و نيز در زندگى تو اسرار عجيبى وجود دارد كه هر يك نشانه‌اى است از حقانيت دعوتت، و همچنين در اين كتاب بزرگ آسمانى تو آيات عجيب فراوان است، و مسلما داستان اصحاب كهف از آنها شگفت‌انگيزتر نيست.

اينكه نام اين گروه،" اصحاب كهف" (ياران غار) گذارده شده به خاطر همان است كه آنها براى نجات جان خود به غارى پناهنده شدند چنان كه در شرح حالاتشان خواهد آمد.

و اما" رقيم" در اصل از ماده" رقم" به معنى نوشتن است‌ [١] و به عقيده غالب مفسران اين نام ديگرى است، براى اصحاب كهف، چرا كه سرانجام نام آنها را بر لوحه‌اى نوشته و بر در غار نصب كردند.

بعضى نيز آن را نام كوهى مى‌دانند كه غار در آن واقع شده بود.

و بعضى آن را نام سرزمينى مى‌دانند كه آن كوه در آن بوده.

و بعضى نام شهر و ديارى كه اصحاب كهف از آن بيرون آمدند، ولى معنى اول صحيحتر به نظر مى‌رسد.

اما اينكه بعضى احتمال داده‌اند اصحاب رقيم گروه ديگرى غير از اصحاب كهف بوده‌اند، و در بعضى از اخبار داستانى براى آنها نقل شده است با ظاهر آيه هماهنگ نيست، چرا كه ظاهر آيه فوق اين است كه اصحاب كهف و رقيم يك گروه بودند و لذا بعد از ذكر اين دو عنوان تنها به بيان داستان اصحاب كهف مى‌پردازد و مطلقا سخنى از غير آنها به ميان نمى‌آورد، و اين خود دليل وحدت است.

[١]" راغب" در" مفردات" مى‌گويد:" رقم (بر وزن زخم) به معنى خط درشت و پررنگ است، و بعضى به معنى نقطه‌گذارى يك خط دانسته‌اند (و به هر حال رقيم به معنى كتاب و يا لوحه و نامه‌اى است كه چيزى در آن نگاشته شده).