تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٤ - ٣-" ضعف" به معنى دو و چند برابر است

وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَ أَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً:" اى همسران پيامبر! هر كس از شما عمل ناشايست آشكارى انجام دهد مجازات او دو برابر خواهد شد و اين بر خدا آسان است- و هر كس از شما در پيشگاه خدا و پيامبر ص خضوع كند و عمل صالح انجام دهد پاداش او را دو چندان خواهيم داد، و روزى بزرگوارانه‌اى را براى او آماده كرده‌ايم" (سوره احزاب آيه ٣٠ و ٣١).

در روايات نيز مى‌خوانيم" خداوند از هفتاد گناه جاهل مى‌گذرد پيش از آنكه از يك گناه عالم بگذرد"!

يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد [١]

آيات فوق نيز اشاره به همين واقعيت است كه به پيامبر ص مى‌گويد اگر انحراف و تمايلى به شرك و مشركان پيدا مى‌كردى مجازاتت را در دنيا و آخرت مضاعف مى‌كرديم.

٣-" ضعف" به معنى دو و چند برابر است‌

توجه به اين نكته دقيقا لازم است كه" ضعف" از نظر لغت عرب، تنها به معنى دو چندان نيست، بلكه به معنى دو و چند برابر است.

" فيروزآبادى" لغت‌شناس معروف قرن هشتم هجرى در كتاب قاموس مى‌گويد گاه گفته مى‌شود" ضعف فلان چيز" و اراده مى‌شود دو برابر و سه برابر مانند آن، زيرا اين كلمه به معنى اضافه نامحدود مى‌آيد.

شاهد اين سخن اينكه در آيات قرآن، گاه در مورد" حسنات" مى‌گويد:

إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها:" اگر عمل حسنه‌اى باشد خداوند آن را مضاعف مى‌كند"

[١] اصول كافى جلد اول صفحه ٣٧.