تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٩ - برخورد منطقى با همه مخالفان

مى‌شد كه مؤمنان عنان اختيار را از دست بدهند و به مقابله با آنها در يك مشاجره لفظى خشن برخيزند و هر چه مى‌خواهند بگويند.

" قرآن" مؤمنان را از اين كار باز مى‌دارد و دعوت به نرمش و لطافت در بيان و انتخاب بهترين كلمات را مى‌كند تا از فساد شيطان بپرهيزند.

البته كلمه" بينهم" (در ميان آنها) طبق اين تفسير مفهومش اين است كه شيطان، سعى مى‌كند ميان مؤمنان و مخالفانشان فساد كند و يا سعى مى‌كند در دلهاى مؤمنان به طرز مرموزى نفوذ كند و آنها را به فساد و افساد دعوت نمايد (زيرا ينزغ از ماده نزغ به معنى ورود در كارى به نيت افساد است).

ولى با توجه به مجموع قرائن، تفسير دوم با ظاهر آيه سازگارتر است چرا كه در قرآن كلمه" عبادى" معمولا براى مؤمنان ذكر مى‌شود.

علاوه بر اين در شان نزولى كه بعضى از مفسران نقل كرده‌اند مى‌خوانيم مشركان در مكه ياران پيامبر ص را آزار مى‌كردند، هنگامى كه آنها در فشار قرار مى‌گرفتند به پيامبر ص اصرار مى‌كردند كه به ما اجازه جهاد بده (يا اجازه خشونت در سخن و مبارزه به مثل) پيامبر ص مى‌فرمود هنوز چنين دستورهايى به من داده نشده است: در اين هنگام آيات فوق نازل گشت (و به آنها دستور داد تنها به مبارزه منطقى ادامه دهند) [١]

در ارتباط به دو تفسير آيه قبل، اين آيه نيز تاب دو تفسير دارد:

نخست اينكه: اى مشركان و اى افراد بى ايمان، خداى شما هم رحمت واسعه‌

[١] تفسير مجمع البيان و تفسير قرطبى ذيل آيات مورد بحث.