تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٥ - ٢- بلاى شتابزدگى!

در حديثى از رسول خدا ص نقل شده كه فرمود:

انما اهلك الناس العجلة و لو ان الناس تثبتوا لم يهلك احد:

مردم را عجله هلاك مى‌كند، اگر مردم با تامل كارها را انجام مى‌دادند كسى هلاك نمى‌شد" [١] در حديث ديگرى از امام صادق ع مى‌خوانيم‌

مع التثبت تكون السلامة، و مع العجلة تكون الندامة:

" با درنگ كردن سلامت است و با عجله ندامت"! [٢] و نيز پيامبر ع مى‌فرمايد:

ان الاناة من اللَّه و العجلة من الشيطان!:

" تانى و ترك شتابزدگى از ناحيه خدا است و عجله از شيطان است"! [٣] البته در روايات اسلامى بابى در زمينه" تعجيل در كار خير داريم"، از جمله در حديثى از رسول خدا ص مى‌خوانيم:

ان اللَّه يحب من الخير ما يعجل:

" خداوند كار نيكى را دوست دارد كه در آن شتاب شود" [٤] و روايات در اين زمينه بسيار است كه منظور از عجله در اين روايات همان" سرعت" است در مقابل اهمال كارى و تاخيرهاى بيجا و امروز و فردا كردن، كه غالبا سبب بروز مشكلات و موانعى در كارها مى‌گردد.

شاهد اين سخن حديثى است كه در همين باب از امام صادق ع نقل شده است:

من هم بشى‌ء من الخير فليعجله فان كل شى‌ء فيه تاخير فان للشيطان فيه نظرة:

كسى كه تصميم به كار خيرى گرفت بايد عجله كند زيرا هر كارى را كه در آن تاخير كنيد شيطان در آن حيله‌اى مى‌كند" [٥] بنا بر اين بايد گفت:" سرعت و جديت در كارها آرى، اما عجله و شتابزدگى نه"!.

و به تعبير ديگر، عجله مذموم آنست كه به هنگام بررسى و مطالعه در جوانب كار و شناخت صورت گيرد، اما سرعت و عجله ممدوح آنست كه بعد از تصميم‌گيرى‌

(١، ٢، ٣، ٥) سفينة البحار جلد اول صفحه ١٢٩.

[٤] اصول كافى جلد اول كتاب ايمان و كفر تعجيل فعل الخير.