تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٤ - ٥- آيه جاء الحق و قيام مهدى ع

سقوط مى‌كند.

و يا به گفته قرآن همچون كفهاى روى آب چشمكى مى‌زند، غوغايى مى‌كند و خاموش مى‌گردد، و آب كه مايه حيات است مى‌ماند (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ‌) (رعد- ١٨) دليل اين موضوع در باطن كلمه باطل نهفته شده، زيرا چيزى است كه با قوانين عالم آفرينش هماهنگ نيست و سهمى از واقعيت و حقيقت ندارد.

ساختگى است، قلابى است، بى‌ريشه است، ميان تهى است، و مسلما چيزى كه داراى اين صفات است نمى‌تواند براى مدتى طولانى باقى بماند.

اما حق عين واقعيت است توأم با راستى و درستى و داراى عمق و ريشه و هماهنگ با قوانين خلقت است و چنين چيزى بايد باقى بماند!.

پيروان حق متكى به سلاح ايمان، منطق وفاى به عهد، صدق حديث، فداكارى و گذشت، و آمادگى براى جانبازى تا سر حد شهادتند، نور آگاهى قلبشان را روشن كرده، از هيچ چيز جز اللَّه نمى‌ترسند، و به غير او متكى نيستند، و همين است رمز پيروزى آنها!.

٥- آيه جاء الحق ... و قيام مهدى ع‌

در بعضى از روايات جمله" جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ‌" به قيام مهدى تفسير شده است هنگامى امام باقر ع فرمود: مفهوم اين سخن الهى اين است كه:"

اذا قام القائم ذهبت دولة الباطل‌

":" هنگامى كه امام قائم ع قيام كند دولت باطل برچيده مى‌شود" [١] در روايت ديگرى مى‌خوانيم" مهدى به هنگام تولد بر بازويش اين جمله نقش بسته بود:" جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً" [٢]

[١] و [٢] نور الثقلين جلد سوم صفحه ٢١٢ و ٢١٣.