إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٢٠٩ - ومن سورة آل عمران

قيل [١] :

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

١٤٣ (تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ) : غاب رجال عن بدر فتمنوا الشهادة ، ثم تولوا في أحد [٢].

١٤٤ (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) : أشيع موته يوم أحد ، وقالوا : لو كان نبيا ما قتل.

١٤٦ (وَكَأَيِّنْ) معناه : كم [٣] ، وهي «أي» دخلته كاف الجر فحدث لها بعده معنى «كم» وفيه لغات : كأي [٤] ، وكائن [٥] بوزن «كاع» ، وكأين [٦]

وأخرجه الطبري في تفسيره : ٧ / ٢٤٨ عن مجاهد وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٢ / ٣٣٣ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد.

[٣]معاني القرآن للفراء : ١ / ٢٣٧ ، وتفسير الطبري : ٧ / ٢٦٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ١ / ٤٧٥ ، والبحر المحيط : ٣ / ٧٣.

[٤]تنسب هذه القراءة إلى ابن محيصن ، والأشهب ، والأعمش. كما في المحتسب : ١ / ١٧٠.

[٥]وهي قراءة ابن كثير.

ينظر السبعة لابن مجاهد : ٢١٦ ، والتبصرة لمكي : ١٧٤.

[٦]تنسب هذه القراءة إلى ابن محيصن ، والأشهب ، والعقيلي.

ينظر البحر المحيط : ٣ / ٧٢ ، والدر المصون : ٣ / ٤٢٤ ، ومعجم القراءات : ٢ / ٧٠.