انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٥١٠
دكين عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن ميسرة عَنِ النزال بْن سبرة قَالَ، قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود:
استخلفنا خير من بقي وَلَمْ نأل.
١٣١٩- وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ فِي إِسْنَادِهِ: بويع عُثْمَان يَوْم الأثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين واستقبل بخلافته المحرم سنة أربع وعشرين، ووجه فِي سنة أربع وعشرين للحج عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف فحج بالناس، ثُمَّ حج عُثْمَان فِي خلافته كلها عشر سنين إِلَى السنة الَّتِي حوصر فِيهَا، ووجه فِي تلك السنة عَلَى الموسم وَهِيَ سنة خمس وثلاثين عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد الْمُطَّلِبِ فحج بالناس.
١٣٢٠- وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الواقدي، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا بُويِعَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ (٩٣٢) فَخَطَبَ فَحَمدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَوَّلَ مَرْكَبٍ صَعْبٌ وَإِنَّ بَعْدَ الْيَوْمِ أَيَّامًا وَإِنْ أَعِشْ تَأْتِكُمُ الْخُطْبَةُ عَلَى وَجْهِهَا فَمَا كُنَّا خُطَبَاءَ وَسَيُعَلِّمُنَا اللَّهُ.
١٣٢١- وروي أَبُو مخنف أَن عُثْمَان لما صعد المنبر قَالَ: أيها النَّاس، إِن هَذَا مقام لَمْ أزور لَهُ خطبة ولا أعددت لَهُ كلامًا وسنعود فنقول إِن شاء اللَّه.
١٣٢٢- الْمَدَائِنِي عَنْ غياث بْن إِبْرَاهِيم أَن عُثْمَان صعد المنبر فَقَالَ: أيها النَّاس [١] ، إنا لَمْ نكن خطباء وإن نعش تأتكم الخطبة عَلَى وجهها إِن شاء اللَّه، وَقَدْ كَانَ من قضاء اللَّه أَن عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر أصاب الهرمزان، وَكَانَ الهرمزان من الْمُسْلِمِينَ ولا وارث لَهُ إلا المسلمون عامة وأنا إمامكم وَقَدْ عفوت أفتعفون؟ قَالُوا: نعم، فَقَالَ عَلِي: [أقد الفاسق فَإِنَّهُ أتى عظيمًا، قتل مسلمًا بلا ذنب، وَقَالَ لعبيد اللَّه: يا فاسق لئن ظفرت بك يومًا لأقتلنك بالهرمزان] .
١٣٢٣- وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ فِي رواية لَهُ: خطب عُثْمَان النَّاس فَقَالَ: الحمد لله أحمده
١٣٢٠- المصدر السابق وعيون الأخبار ٢: ٢٣٥ ١٣٢٢- قارن بعضه بالطبري [١]: ٢٧٩٥
[١] إن هذا مقام ... الناس: سقط من م.