أيجمع [١] نوفلا وَبَنِي عكب [٢] ... كلا الحيين أفلح من أصابا
فَقَالَ عَبْد الْمَلِك: كذب الأخطل، عُثْمَان بْن سَعِيد أكبرهم نصابا. وأم عُثْمَان بْن سَعِيد ابنة عُثْمَان بْن عَفَّان وولده بالكوفة، وأم عَبْد اللَّهِ [٣] بنت جُبَيْر بْن مطعم بْن عدي بْن نوفل بْن عَبْد مناف، وأم أمه من بَنِي عكب من بَنِي تغلب [٤] .

١١٥٢- وعنبسة بْن سَعِيد بْن العاص:
وَكَانَ أثيرًا عِنْدَ الْحَجَّاج وَلَمْ يزل مَعَهُ لا يفارقه، وأمه أمة يقال لَهَا عصماء، وولده بالمدينة والكوفة، وبقي بَعْد الْحَجَّاج وَمَاتَ وَقَدْ هرم، ويكنى أبا خَالِد.
١١٥٣- قَالُوا: ولما ولد عنبسة قَالَ سَعِيد ليحيى ابنه: انحله قَالَ: وَمَا انحله وَهُوَ ابْن أمة؟ فنحله دجاجة فَقَالَ سَعِيد: لئن صدق القائل ليكونن [٥] أكثرهم ولدا.

١١٥٤- ومن ولد عنبسة عَبْد اللَّهِ بْن عنبسة،
وَكَانَ بمكة قبل أَيَّام دَاوُد بْن عَلِي وَهُوَ والي الحجاز، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عنبسة بْن سَعِيد كَانَ شريفًا بالكوفة.

١١٥٥- وأبان بْن سَعِيد بْن العاص بْن (أَبِي) أحيحة:
كَانَ [٦] ينزل أيلة للعزلة فخطب عَائِشَة ابنة عُثْمَان [٧] بْن عَفَّان فَقَالَتْ: مَا أنزله أيلة الّا سقوطه وتمثّلت:
مقيم بجحر الضبّ لا أنت ضائر ... عدوّا ولا مستنفعا أنت نافع

١١٥٣- ربيع الأبرار: ٢٩٥/ أ.
١١٥٥- الحيوان [٦]: ١٠٤- ١٠٥ والبيان [٣]: ٣٠٠ وحماسة البحتري رقم: ١١٢٣ والأغاني ١١: ١٨٢

[١] م: أتجمع.
[٢] ط س: علي، م وخ بهامش ط: عكب.
[٣] ط م: عبد الملك.
[٤] اضطرب ترتيب هذه العبارة في س، (وقوله: وأم أمه من بَنِي عكب من بَنِي تغلب: سقط من م) .
[٥] م: لتكونن.
[٦] س: وكان.
[٧] الأغاني: عائشة بنت طلحة.