أُمَّ أَيْمَنَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا وَكَأَنَّهُمَا ظنبوبا نَعَامَةٍ خَرْجَاءَ، فَقَالَ: هِيَ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أُمِّكَ وَأَكْرَمُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: وَأَكْرَمَ أَيْضًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (الحجرات: ١٣) .
١٢٢- الْمَدَائِنِيّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالَ: كَانَ سُلَيْمٌ مَوْلَى زِيَادٍ مِنَ الدُّهَاةِ فَسَايَرَ مُعَاوِيَةَ وَمُعَاوِيَةُ عَلَى نَاقَةٍ وَسُلَيْمٌ عَلَى جَمَلٍ قَرَاسِيٍّ [١] فَعَلا مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: يَا سَلِيمُ انْزِلْ عَنْ بَعِيرِكَ، فَنَزَلَ وَرَكِبَهُ مُعَاوِيَةُ، ثُمَّ قَالَ: يَا سُلَيْمُ تَزْعُمُ أَنَّكَ مِنَ الدُّهَاةِ وَقَدْ غَبَنْتُكَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ خَرَجْتُ لَكَ مِنْ كُلِّ مَا أَمْلِكُ بِتَحْوِيلِي إِيَّاكَ عَنْ مَرْكَبِكَ وَرُكُوبِي إِيَّاهُ كُنْتُ قَدْ غَبَنْتُكَ.
١٢٣- قَالَ [٢] عُمَر بْن بكير: أنشد مُعَاوِيَة:
لا يبعد اللَّه جيرانًا لنا فقدوا [٣] ... ماتوا [٤] لوقت مناياهم فقد بعدوا
قبر بمصر وقبر بالحجاز وقب ... ر بالعراق منايا بينهم بدد
كانت لهم همم فرقن بينهم ... إذا المقاريف [٥] عَنْ أمثالها قعدوا
فهم رهائن للأجداث ليس لهم ... من العوائد إلّا الهامة القرد «٦»
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ [٧] : من كرم الحي بدد قبورهم.
١٢٤- الْمَدَائِنِيّ قَالَ، قَالَ مُعَاوِيَةُ (٧٠٤) لعبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب:
لقد هممت بأن أوليك الكوفة غير مرة فما منعني من ذلك إلّا أنّي قلت: أوليّه فيقول أنا

١٢٣- وردت الأبيات [١]- [٣] في أمالي القالي [٢]: ٩٧- ٩٨، والبيتان [١]، [٣] في المنازل والديار: ٢٢٣ والحماسة البصرية [١]: ٢٥٧ (ومعهما أبيات أخرى) والبيت [٢] في حماسة البحتري: ٢٧٤ (رقم: ١٤٤٧) والأنساب الورقة:
٢٨٦/ أ، وهي للشاعرة أم معدان الأنصارية.

[١] س: راسبيّ، ط م: قراشي.
[٢] م: المدائني قال.
[٣] البصرية: أقواما رزئتهم، المنازل: فتيانا رزئتهم.
[٤] البصرية والمنازل: بانوا.
[٥] الأمالي والبصرية والمنازل: القعاديد.
(٦) ط م: الغرد.
[٧] قارن بما عند ابن كثير ٨: ٣٠٦