من الأعياص أو من آل حرب ... أغر كغرة الفرس الجواد
٣- وأم الأعياص آمنة بنت أبان بْن كليب بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة، ولها يَقُول النابغة الجعدي [١] :
وشاركنا قريشا في تقاها ... وفي أنسابها شرك العنان
بما ولدت نساء بني هلال ... وما ولدت نساء بني أبان
وكانت أم سُفْيَان بْن حرب وعبد اللَّه بْن العباس هلاليتين.
٤- قَالَ ابن الكلبي: فالعنابس [٢] من بني أُمَيَّة: حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سُفْيَان واسمه عنبسة، والعنبس [٣] الأسد، وقال غيره: صبروا على الحرب فسموا العنابس.
٥- وكان حرب شريفًا وكان ينادم عبد المطلب، ثم جرى بينهما كلام فتنافرا فنفر عليه عبد المطلب، وزعم رجل من أهل المدينة: أن حربًا لما مات كانت نساء قريش (٦٩١) تبكيه فِي كل مأتم ويقلن واحرباه واحرباه [٤] ، فمكثن بذلك حينًا، ثم إن امرأة أصيبت بابنها فجعلن النساء يقلن [٥] : واحرباه، فقالت: وما أصنع بحرب؟ بل واحرباه، فقلن:
واحرباه، من الحرب، واللَّه أعلم.
٦- وقد كتبنا ما كان بين عبد المطلب وحرب فيما تقدم مشروحًا، وقال الشاعر فِي حرب وأبي عمرو ابني أُمَيَّة:
إما سألت من أهل مَكَّة ماجدًا ... فاسأل أبا عمرو وحرب الفاضلا
أعطى وقد بخل الجواد بماله ... هوجاء تحسبها مهاة خاذلا

[١] ديوان الجعدي: ١١٧ والمفضليات: ١٦٩ وشرح النقائض: ١٠١٨ واللسان والتاج (شرك، عنن) والحذف: ٣١ ومختصر الجمهرة: ٤ ب والجمهرة: ٢٠ وفيهما الثاني وحده.
[٢] في تحديد العنابس انظر نسب قريش: ١٠٠ وابن الكلبي: ٢٠ ومختصر الجمهرة: ٤ ب والأغاني ١: ١٤ والاشتقاق: ١٠٣ والمعارف: ٧٣ وشرح النهج ٣: ٤٩٩، وقد زاد فيهم ابن قتيبة: عمرا وأبا عمرو.
[٣] م: والعنبسة.
[٤] واحرباه: غير مكررة في س.
[٥] هامش ط: أصيبت بابنها فقلن.