٧٦٤- قَالَ أَبُو اليقظان: وكانت لعبد اللَّه بْن مُعَاوِيَة ابنة يقال لها عاتكة، وفيها يَقُول الشاعر [١] :
يا بيت عاتكة الَّذِي أتعزل ... حذر العِدى وبه الفؤاد موكّلُ
إني لأمنحك الصدود وإنني ... قسمًا إليك مع الصدود لأَمْيَلُ

أمر يزيد بْن مُعَاوِيَة:
٧٦٥- وأما يزيد بْن مُعَاوِيَة فكان يكنى أبا خالد، حَدَّثَنِي الْعَمْرِيّ عَن الْهَيْثَم بْن عدي عَنِ ابن عياش وعوانة وعن هشام ابن الكلبي عَنْ أبيه وأبي مخنف وغيرهما قالوا:
كان يزيد بْن مُعَاوِيَة أول من أظهر شرب الشراب والاستهتار بالغناء والصيد واتخاذ القيان والغلمان والتفكه بما يضحك منه المترفون من القرود والمعاقرة بالكلاب والديكة ثم جرى على يده قتل الحسين وقتل أهل الحرة ورمي البيت وإحراقه، وكان مع هذا صحيح العقدة فيما يرى، ماضي العزيمة لا يهم بشيء إلا ركبه.
٧٦٦- قالوا: ووقع بين غلمان يزيد وغلمان عمرو بْن سَعِيد الأشدق شر فأغضبه ذلك، وأمر بإحضار أولئك الغلمان، فلما أتي بهم قَالَ: خلوا سبيلهم فإن القدرة تذهب الحفيظة [٢] .
٧٦٧- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: دعا يزيد بأم خالد لينال منها فأبطأت عليه، وعرضت له جارية سوداء من جواريه فوقع عليها، فلما جاءت أم خالد أنشأ يَقُول:

٧٦٥- ابن كثير ٨: ٢٣٥ ٧٦٧- الأبيات [١]- ٤ في جمهرة العسكري [١]: ٤٨٠ وانظر ما يلي رقم: ٧٧٩ وحماسة البحتري: ٢٥٢ والطبري [٢]: ٤٢٩ والمثل: «رب ساع لقاعد» في الفاخر: ١٤٤ والمستقصى: ٢١٧ والميداني [١]: ٢٠١ وفصل المقال: ٢٨٧

[١] سيرد في الأنساب، الورقة: ٧٥٩ ب (من النسخة س) وانظر شعر الأحوص: ١٥٢ (سامرائي) ١٦٦ (سليمان) وفيهما تخريج.
[٢] ان القدرة ... الحفيظة: ورد هذا القول في عيون الاخبار ١: ١٢٨ والمروج ٥: ٤١٤ وربيع الأبرار: ١٠٠ ب (منسوبا لزياد) والنبراس: ٤٨ منسوبا للمأمون وانظر ف: ٤٨١