عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ إِذَا دَبَّتِ الرِّجَالُ إِلَيْكَ فِينَا بِالْبَاطِلِ فَلا تَقْبَلْ مِنْهُمْ مَا لا تعرفنا به، وخذ منّا عفو طَاعَتَنَا، وَلا تُجَشِّمْنَا مَا لا نُرِيدُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: إِنِّي لا أَقْبَلُ فِيكُمْ إِلا مَا أَعْرِفُكُمْ بِهِ، وَكُلُّ ذَنْبٍ عَنْكُمْ مَوْضُوعٌ مَا خَلا الْقَدَحَ فِي هَذَا الْمُلْكِ.
٢٩٥- وَحَدَّثَنِي (٧٣١) أَبُو مَسْعُودٍ عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: دَخَلَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: يَا أَبَا طَرِيفٍ مَتَى ذَهَبَتْ عَيْنُكَ؟ قَالَ: يَوْمَ فَرَّ أَبُوكَ وَقُتِلَ خَالُكَ- يَعْنِي طَلْحَةَ لأَنَّهُ مِنْ بَنِي تَيْمٍ- وَضُرِبْتَ عَلَى قَفَاكَ، وَأَنَا مَعَ الْحَقِّ وَأَنْتَ مَعَ الْبَاطِلِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا بَقِيَ مِنْ حُبِّكَ لِعَلِيٍّ؟ قَالَ: هُوَ عَلَى مَا كَانَ وَكُلَّمَا ذُكِرَ زَادَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: يَا أَبَا طَرِيفٍ مَا نُرِيدُ [١] بِذِكْرِكَ لَهُ إِلا خِلافَهُ، قَالَ: إِنَّ الْقُلُوبَ إِذًا بِيَدِكَ يَا مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ طَيِّئًا كَانُوا لا يَحُجُّونَ الْبَيْتَ وَلا يُعَظِّمُونَ حُرْمَتَهُ، فَقَالَ عَدِيٌّ: كُنَّا كَمَا قُلْتَ إِذْ كَانَ الْبَيْتُ لا يَنْفَعُ حَجُّهُ وَلا يَضُرُّ تَرْكُهُ [٢] ، فَأَمَّا إذ نَفَعَ وَضَرَّ تَرْكُهُ فَإِنَّا نَغْلِبُ النَّاسَ عَلَيْهِ، وَكَانَتْ طَيِّئٌ وَخَثْعَمٌ لا يَحُجُّونَ فَكَانُوا يُدْعَوْنَ الأَفْجَرَانِ [٣] .
٢٩٦- الْمَدَائِنِيُّ عَن عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهمداني قَالَ: دَخَلَ أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ على معاوية فقال له مُعَاوِيَةُ: يَا أَبَا الطُّفَيْلِ أَنْتَ مِنْ قَتَلَةِ عُثْمَانَ؟ قَالَ: لا وَلَكِنِّي مِمَّنْ حَضَرَهُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ، قَالَ: وَمَا مَنَعَكَ مِنْ نَصْرِهِ؟ قَالَ: مَنَعَنِي أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ لَمْ يَنْصُرُوهُ، وَلا رأيت أحدا نصره، قال: أو ما طَلَبِي بِدَمِهِ نُصْرَةٌ لَهُ؟ فَضَحِكَ أَبُو الطُّفَيْلِ وَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ أَنْتَ وَعُثْمَانُ كَمَا قَالَ الشاعر:
لألفينّك [٤] بعد الموت تندبني ... وفي حياتي ما زودتني زادي

٢٩٥- راجع ما تقدّم: ١٨١ ٢٩٦- الموفقيات: ١٥٤ وابن عساكر ٧: ٢٠٠ والأغاني ٢٣: ٤١٩ والمروج ٥: ٤٤ والعقد [٤]: ٢٩ وأسد الغابة ٥: ٢٣٤ وانظر: الخزانة [٢]: ٩١ وابن عساكر ٥: ١٣٧ والامامة [١]: ١٧٩ (دون البيت) ويرد البيت أيضا فيما يلي رقم: ١٣٦٦ وديوان عبيد: ٧٠ وابن عساكر [٣]: ٤٣٣ ومختارات ابن الشجري: ٩٩ وينسب لحارثة بن بدر الغداني في ابن عساكر [٣]: ٤٣٣ (ولعله تمثل به) ، وبعض هذه الفقرة في سير الذهبي [٣]: ٣١٠

[١] م: يريد.
[٢] تركه: زيادة من م ط.
[٣] كذا في النسخ، وهو صواب.
[٤] ط م: لا ألفينك، وهي رواية صحيحة. وفي المصادر: لا أعرفنك.