هلكتم وكان الشر آخر عهدكم ... لئن لم تدارككم حلوم بني حرب
وكان مروان قد أخذ أهل النابغة وماله، فدخل على مُعَاوِيَة فأنشده:
من راكب يأتي ابن هِنْد بحاجتي ... ومروان [١] والأنباء تنمي وتجلب
فإن يأخذوا أهلي ومالي بظنة ... فإني إذا ما ريم ظلمي أغضب «٢»
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لمروان: ما تقول؟ قَالَ: لا نرد عليه، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: وما أهون عليك أن ينجحر هذا فِي غار فيقطع عرضي بشعر ترويه العرب [٣] ، فرد عليه ماله وأهله.
٢٧٠- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [٤] إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: للَّهِ دَرُّ مُعَاوِيَةَ إِنْ كَانَ لَيَتَخَادَعُ لَنَا وَإِنَّهُ لأَدْهَى الْعَرَبِ، مَعَ حِلْمٍ لا يُنَادَى وَلِيدُهُ، وَإِنْ كَانَ لَيَتَضَاعَفُ لَنَا وَهُوَ أَنْجَدُ الْعَرَبِ، فَكَانَ كَمَا قَالَتِ النَّادِبَةُ:
أَلا يَا عَيْنُ فَابْكِيهِ ... أَلا كُلُّ النُّهَى فِيهِ
وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ بَقِيَ لَنَا مَا بَقِيَ أَبُو قُبَيْسٍ.
٢٧١- الْمَدَائِنِيّ قَالَ، قَالَ عبد اللَّه بْن فائد: كانوا يذكرون عبد الملك وَمُعَاوِيَة فيقولون: مُعَاوِيَة أحلم وعَبْد الْمَلِكِ أحزم.
٢٧٢- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَوَانَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: للَّهِ دَرُّ ابْنِ هِنْدٍ وَلِيَنَا عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا آذَانَا عَلَى ظَهْرِ مِنْبَرٍ وَلا بِسَاطٍ، صِيَانَةً مِنْهُ لِعِرْضِهِ وَأَعْرَاضِنَا، وَلَقَدْ كَانَ يُحْسِنُ صِلَتَنَا وَيَقْضِي حَوَائِجَنَا.
٢٧٣- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ وَمَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالا: قَدِمَ رَجُلٌ ممّن

٢٧٠- الأغاني ١٧: ١٤٤ (والبيت منسوب لفاختة بنت قرظة زوجة معاوية) والموفقيات: ٥١٧ (والنادبة هي رقيقة أو بنت رقيقة) والكامل [٤]: ١١١ وانظر المصعب: ٢٢٩ وعيون الأخبار [١]: ١١ ٢٧٣- محاضرات الراغب [٢]: ٢١٥

[١] الأغاني والديوان والخزانة: على النأي.
[٢] الديوان: فاني لحراب الرجال محرب.
[٣] زاد في الأغاني: اما والله إن كنت لممن يرويه.
[٤] ط م س: أنّ.