١٥٤٣- وَحَدَّثَنِي هدبة بْن خَالِد حَدَّثَنَا أَبُو الأشهب عَنِ الْحَسَن أَنَّهُ كَانَ لا يسمي مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر إلا بالفاسق.
١٥٤٤- وَقَالَ مُصْعَب الزبيري: أوصى عُثْمَان إِلَى الزُّبَيْر إِلَى بلوغ عَمْرو ابنه.
١٥٤٥- حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خَالِد الطحان الواسطي حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون عَنِ اليمان ابن المغيرة عَنْ إِسْحَاق بْن سويد قَالَ: رثى حسان بْن ثابت عُثْمَان رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ [١] :
أبكي أبا عَمْرو لحسن بلائه ... أمسى رهينا فِي بقيع الغرقد
وَكَأنَّ أَصْحَاب النَّبِيِّ عشية ... بدن تنحر عِنْدَ بَاب الْمَسْجِد
١٥٤٦- وَقَالَ مُصْعَب بْن عَبْد اللَّهِ الزبيري: لقي الْوَلِيد بْن عقبة بجادا مولى عُثْمَان بْن عَفَّان بالمراض وَهُوَ صادر عَنِ الْمَدِينَةِ فسأله عَنِ الْخَبَر فأعلمه بقتل عُثْمَان فَقَالَ:
ليت أني هلكت قبل حَدِيث ... سل جسمي وريع منه فؤادي
يَوْم لاقيت بالمراض بجادا ... ليت أني هلكت قبل بجاد
وَقَالَ الْوَلِيد بْن عقبة بْن أَبِي معيط فِي أمر عُثْمَان [٢] :
بَنِي هاشم ردوا سلاح ابْن أختكم ... ولا تنهبوه لا تحل مناهبه
هُمْ قتلوه كي يكونوا مكانه ... كَمَا غدرت يوما بكسرى مرازبه «٣»
وكيف يرجون البراءة عندنا ... وعند عَلِي سَيْفه ونجائبه
فإلا تكونوا قاتليه فَإِنَّهُ ... سواء عَلَيْنَا ممسكاه وضاربه
في أبيات.

١٥٤٦- الأغاني ٥: ١٣٧ وياقوت ٤: ٤٧٥ (وفيه الثاني فقط) .

[١] ابن سعد: ٥٦ والديوان: ١١٨ والطبري ١: ٣٠٦١ وابن الأثير ٣: ١٥٠
[٢] الأغاني ٥: ١١٠ والأبيات ١- ٣ في المروج ٤: ٢٨٦ والكامل: ٤٤٤ والبدء والتاريخ ٥: ٢٠٨، والبيتان ٢، ٤ في ربيع الأبرار: ٢٨٦/ أ.
(٣) ط س: مراذبه.