انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٤٤
لَقِيتَ رَجُلا عَرَّفَكَ نَفْسَكَ، قَالَ: فَكُنْ أَنْتَ ذَلِكَ الرَّجُلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَنَا ابْنُ هِنْدٍ، قَالَ ابْنُ عَامِرٍ: أَنَا ابْنُ أُمِّ حَكِيمٍ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: ارْتَفَعْتُ جِدًّا، قَالَ ابْنُ عَامِرٍ: وَانْخَفَضْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ دُجَاجَةُ بنت (أسماء ابن) [١] الصلت وأخت [٢] أَبِيهِ أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزٍ وَأُمُّهَا أُمُّ حَكِيمٍ الْبَيْضَاءُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
١٦٠- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ التَّمِيمِيِّ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْقُدُومِ، فَقَدِمَ عَمْرٌو مِنْ مِصْرَ وَالْمُغِيرَةُ مِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ عَمْرٌو لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: (٧٠٨) مَا جَمَعَنَا إِلا لِيَعْزِلَنَا، فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِ فَاشْكُ الضَّعْفَ وَاسْتَأْذِنْهُ فِي إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ أَوِ الطَّائِفِ، فَإِنِّي سَأَسْأَلُهُ إِتْيَانَ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ [٣] ، فَسَيَقَعُ فِي قَلْبِهِ أَنَّا إِنَّمَا نُرِيدُ إِفْسَادَ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَفَعَلَ الْمُغِيرَةُ ذَلِكَ، ثُمَّ دَخَلَ عَمْرٌو فَسَأَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي إِتْيَانِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: قَدْ تَوَاطَأْتُمَا عَلَى أَمْرٍ وَإِنَّكُمَا لَتُرِيدَانِ شَرًّا فَارْجِعَا إِلَى عَمَلِكُمَا [٤] .
١٦١- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: نظر مُعَاوِيَة إلى فتيان من بني عبد مناف فتمثّل:
بنو الحرب لم تقعد بهم أمهاتهم ... وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
ونظر إلى فتيان من بني أسد بْن عبد العزى بْن قصي فَقَالَ:
شربن حتى نفد القليب ... أكلن حمضًا [٥] فالوجوه شيب «٦»
١٦٢- الْمَدَائِنِيّ عَنْ سَعِيد بْن عامر الخزرجي عَنْ عبادة بن نسيّ قال: خطب
١٦٠- محاضرات الراغب [١]: ٨٣ ونهاية الأرب [٦]: ١٧٨.
١٦١- الاصابة [٢]: ٦٠ (رقم: ١٩٦٨) والبيت الأول في أمالي القالي [٣]: ٨١ والشعر والشعراء: ٤٠٧ وديوان علي: ١٤، وهو لحريث بن محفض.
١٦٢- أمالي القالي [٢]: ٣١١ وتاريخ الاسلام [٢]: ٣٢٣ وسير الذهبي [٣]: ١٠٦ وانظر ما يلي رقم: ١٨٠ وابن عساكر ٧: ٢١٢، وقوله: من أحب لقاء اللَّه أحب اللَّه لقاءه في الجامع الصغير [٢]: ١٥٩ وقنسنك (أحبّ) .
[١] إضافة من ابن سعد.
[٢] ط م س: وأمّ.
[٣] المحاضرات والنويري: سأسأله مثل ذلك.
[٤] النويري: عمليكما.
[٥] اللسان: هرما.
[٦] انظر البيت في الحيوان ١: ١٧١ والشطر الثاني في اللسان ١٦: ٨٩ وكتاب المعاني الكبير: ٦٩٥، ٧٨٩