عجلان [١] ، هذا الجالس بين يديك، يعني الحسن بْن علي، جده رسول اللَّه، وجدته خديجة بنت خويلد الطاهرة، وأبوه علي بْن أبي طالب، وأمه فَاطِمَةُ بنت رسول اللَّه، وعمه جعفر بْن أبي طالب، وعمته أم هانئ بنت أبي طالب، وخاله القاسم ابن رسول اللَّه، وخالته زينب بنت رسول اللَّه.
١٠٩- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: وَفَدَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَمَعَهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ فَأَمَرَهُمْ إِذَا دَخَلُوا أَنْ يَقِفُوا وَلا يُسَلِّمُوا بِالْخِلافَةِ، فَلَمَّا دَخَلُوا قَالُوا:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَتَتَابَعُوا عَلَى ذَلِكَ، فَضَحِكَ مُعَاوِيَةُ وَقَالَ: اغْرُبُوا وَزَجَرَهُمْ، فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ لَهُمْ عَمْرٌو: نَهَيْتُكُمْ عَنْ أَنْ تُسَلِّمُوا بِالْخِلافَةِ فَسَلَّمْتُمْ بِالنُّبُوَّةِ؟! عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ.
١١٠- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ أَنَّ بُسْرَ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ نَالَ مِنْ عَلِيٍّ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، وَزَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَاضِرٌ، فَعَلاهُ بِعَصَا فَشَجَّهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: عَمَدْتَ إِلَى شَيْخِ قُرَيْشٍ وَسَيِّدِ أَهْلِ الشَّامِ فَضَرَبْتَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى بُسْرٍ فَقَالَ: شَتَمْتَ عَلِيًّا وَهُوَ جَدُّهُ، وَهُوَ أَيْضًا ابْنُ الْفَارُوقِ أَفَكُنْتَ تَرَى أَنَّهُ يَصْبِرُ لَكَ؟ قَالَ: وَأُمُّ زَيْدِ بْنِ عُمَرَ أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عَليّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ إِنَّ مُعَاوِيَةَ أَرْضَاهُمَا جَمِيعًا وَأَصْلَحَ بَيْنَهُمَا.
١١١- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَعَوَانَةَ قَالا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: (مَعْرُوفُ) زماننا منكر زمان قد مضى، و (منكره) [٢] مَعْرُوفُ زَمَانٍ قَدْ بَقِيَ.
١١٢- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: لما قدم أَبُو موسى للحكومة دس مُعَاوِيَة رجلًا الى عمرو

١٠٩- الطبري [٢]: ٢٠٦ وابن الأثير ٤: ٧ وابن كثير ٨: ١٤٠ وانظر ما تقدم، رقم: ٧٨.
١١٠- الطبري [٢]: ٢١٢ وابن الأثير ٤: ٨ والعقد ٤: ٣٦٥، وانظر عيون الأخبار [١]: ٢٠٠ وابن عساكر ٦: ٢٦.
١١١- البصائر ٤: ٢٢٣ ومحاضرات الراغب [٢]: ١٦٨ (لأبي الدرداء) وفيه [٢]: ١٢ (لعدي بن حاتم) وبديع ابن المعتز: ٣٧ وربيع الأبرار: ٨٢/ أوالامامة والسياسة [١]: ٢٦٧ (للأحنف بن قيس) والصناعتين: ٣٠٩ (لابي الدرداء) وكنز العمال ٣: ٣٩٢ (لعديّ) ١١٢- عيون الأخبار [٢]: ٢٠٦، وانظر أربع رسائل: ٢٠٨

[١] في أكثر المصادر: النعمان بن عجلان، ولعله الصواب، وعند البيهقي: مالك بن العجلان.
[٢] ما بين معقفين سقط من ط م س وزدته من المصادر.