٧٠٩- وروي أن الحسن بْن الربيع قَالَ: رب إن حجرًا قتل صبرًا، فإن كنت مغيرًا ذلك وإلا فاقبضني إليك، فمات من ليلته.
٧١٠- قالوا: وفرق مُعَاوِيَة من صفح عنه من أصحاب حجر فلم ينزل اثنان بكورة واحدة.
٧١١- وقال عوانة، فقالت عائشة لِمُعَاوِيَةَ، وقد حج فدخل إليها: أقتلت حجرًا وأصحابه؟! فَقَالَ: أنا قتلتهم؟! إنما قتلهم من شهد عَلَيْهِمْ.
٧١٢- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّ عن محمد بن بجاد [١] عن عائشة بنت سعد ابن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ: لَمَّا قَتَلَ مُعَاوِيَةُ حَجَرَ بْنَ عَدِيٍّ قَالَ أَبِي: لَوْ رَأَى مُعَاوِيَةُ مَا كَانَ مِنْ حَجَرٍ يَوْمَ عَبَرَ قَنْطَرَةَ حُلْوَانَ لَعَرَفَ أَنَّ لَهُ غِنَاءً عَظِيمًا عَنِ الإِسْلامِ.
٧١٣- وقال هشام بْن محمد عَنْ أبيه إن حجر بْن عدي الأدبر بْن جبلة جاهلي إسلامي، وإنما طعن عدي أَبُو حجر فِي دبره فسمي الأدبر، وإن حجرًا وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو وأخوه هانئ بْن عدي، وكان فِي ألفين وخمسمائة من أهل العطاء، فشهد القادسية، وافتتح مرج عذراء بالشام وبها قتله مُعَاوِيَة، وقد كان شهد مع علي الجمل وصفين ويكني أبا عبد الرحمن.
٧١٤- قالوا: قالت امرأة من كندة يقال لها هِنْد، وقال الْهَيْثَم: هي هِنْد بنت مخرمة أنصاريّة، رضي الله تعالى عنها:

٧١١- ما تقدم: ٦٩٩ ٧١٢- فتوح البلدان: ٣٠٢ ٧١٣- الطبري ٣: ٢٥٢٨ وطبقات ابن سعد ٦: ١٥١ والمعارف: ٣٣٤ والاصابات [١]: ٣٤٩ وابن عساكر ٤: ٨٤، ٨٥ وأسد الغابة [١]: ٣٨٦ ٧١٤- أنيس الجلساء: ١٨٧ (رقم: ٥٣) والطبري ٢: ١٤٦ وابن كثير ٨: ٥٤، والأبيات [١]- ٥ أيضا في الأغاني ١٧: ٩٥ والأبيات [١]، ٢، ٣، ٥، في المروج ٥: ١٥ والأبيات [١]، ٢، ٣، ٦ في طبقات ابن سعد ٦: ١٥٣ وابن عساكر ٤: ٨٦ وابن الأثير ٣: ٤٠٧ والبيتان [١]، ٢ في الأغاني ١٧: ٧٨ والأول في الدينوري [١]: ٢٣٧ وسير الذهبي ٣: ٣٠٧ واسم الشاعرة عند ابن عساكر هنت بنت زيد الأنصارية أو أخت حجر بن عدي.

[١] س: نجاد، (وانظر مغازي الواقدي ١: ٢٧) .