العريان: هذا زياد بْن أبي سُفْيَان، وجعل يبكي ويقول: والله إنّي لأعرف منه حَزم أبي سُفْيَان ونُبْله وأشبه جِرْمه بجِرْمه، وبلغ مُعَاوِيَة خبره فكتب إليه:
ما لبثتك الدنانير التي رشيت ... أن لونتك [١] أبا العريان ألوانا
لله در زياد لو يعجلها [٢] ... كانت له دون ما يخشاه قربانا
فكتب إلى مُعَاوِيَة:
أحدث [٣] لنا صلة تحيا [٤] النفوس بها ... قد كدت يا ابْن أبي سُفْيَان تنسانا
من يسد خيرًا يجده [٥] حين يطلبه ... أو يسد شرًا يجده حيثما كانا
٥٧٣- قالوا: وكان زياد أول من اتخذ الحرس واتخذ الثياب الزيادية، وأول من مشي بين يديه بالحراب والأعمدة، واتّخذ زياد رابطة [٦] عدّتهم خمسمائة وولى أمرهم شيبان صاحب مقبرة شيبان من بني سعد، فكانوا لا يبرحون المسجد.
٥٧٤- وحدثني محمد بْن خالد الواسطي [٧] حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون عَنْ هشام بْن حسان عَنْ الحسن أن زيادًا ولى الحكم بْن عمرو الغفاري خراسان فغزا فغنم (٧٩٠) فكتب إليه زياد أن اصطف كل صفراء وبيضاء لأمير المؤمنين، ولا تقسم ذلك واقسم ما

٥٧٣- الطبري [٢]: ٧٩ وانظر العقد [٥]: ٨ وما تقدم ف: ٤٤٥ (حيث يذكر أن معاوية كان أول من اتخذ الحرس) ، ٥٥٩ (عن اتخاذ من يمشي بالحربة) وقد مرّ ذكر شيبان في رقم ٤٦٢ ٥٧٤- البيان [٢]: ٢٩٦- ٢٩٧ والطبري [٢]: ١١٠ وابن الأثير [٣]: ٣٩١ وابن عساكر [٦]: ١٨ والمستدرك [٣]: ٤٤٢ والاستيعاب: ٣٥٧- ٣٥٨ وتاريخ الاسلام [٢]: ٢٢٠ وانظر أيضا فتوح البلدان: ٥٠٦ وابن كثير ٨: ٢٩، ٤٧ والاصابة [٢]: ٣٠

[١] البصائر: غيرتك.
[٢] المحاضرات: منذ قدمها.
[٣] المحاضرات وشرح النهج. ابعث.
[٤] ابن عساكر: تغني.
[٥] ابن عساكر وشرح النهج: يصبه.
[٦] الطبري: واتخذ الحرس رابطة.
[٧] انظر ترجمته في التهذيب ٩: ١٤١