منكم محسنًا فليزدد إحسانًا، ومن كان مسيئًا فلينزع عَنْ إساءته، ولو علمت أن رجلًا قد قتله السل من بغضي لم أكشف له قناعًا ولم أهتك له سترًا حتى يبدي لي صفحته ويبادي بمعصيته، فإذا فعل ذلك لم أناظره [١] فاستأنفوا أموركم وأعينوا على أنفسكم، أيّها الناس انّا أصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة، نسوسكم بسلطان اللَّه الذي أعطانا، ونذود عنكم بالفيء الذي خولنا.
٥٢٥- قالوا: وكتب زياد إلى مُعَاوِيَة: إني [٢] قد ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة، فولني الحجاز والعروض [٣] أكفك هذا الحي من قريش، فبلغ ذلك ابن عُمَر فَقَالَ: اللَّهم اشغله، فما مكث إلا أيامًا حتى طعن فِي إصبعه، فلما مات وبلغ ابن عُمَر موته قَالَ: يا ابْن سمية لا فِي الدنيا بقيت ولا الآخرة أدركت.
٥٢٦- الْمَدَائِنِيّ عَنْ مسلمة أن زيادًا قَالَ: لو أنّ لي ألف ألف دينار [٤] ولي بعير جرب لقمت عليه قيامًا يَقُول من رآه إنيّ لا أملك معه غيره [٥] ، ولو أنّ لي عشرة دراهم لا أملك غيرها ثم لَزِمَني حقٌّ وضعتها فيه.
٥٢٧- الْمَدَائِنِيّ عَنْ مسلمة قَالَ: شكا الناس إلى زياد نقصان المكاييل التي يرزقون بها، فدس من اتبع خدمهم الذين يتولون قبض أرزاقهم لهم، فوجدهم يشترون من أرزاقهم الطير وما يلعب به والحلواء، فخطب الناس فَقَالَ: أنكم تحملون علينا ذنب أنفسكم فِي أرزاقكم، يبعث أحدكم خادمه لقبض رزقه، فيشتري من رزقه ما اشتهى،

٥٢٥- الطبري [٢]: ١٥٨ وابن الأثير [٣]: ٤١٠ وابن عساكر [٥]: ٤٢١ والبدء والتاريخ ٦: [٢] وابن كثير ٨: ٦٢ وسراج الملوك: ١٢٨ وروض الأخيار: ٦٩ وتاريخ الاسلام [٢]: ٢٨٠ وسير الذهبي [٣]: ٣٢٦ وابن خلكان [٢]: ٤٦٢ وما يلي رقم: ٧٣٣ والعقد [٥]: ١٢.
٥٢٦- البيان [٢]: ٨١ وقارن بابن عساكر [٥]: ٤١٧ ومحاضرات الراغب [١]: ٢٣٥

[١] في بعض المصادر: أنظره.
[٢] إني: سقطت من م.
[٣] زاد في ابن عساكر: يعني اليمامة والبحرين.
[٤] البيان: درهم.
[٥] البيان: قيام من لا يملك غيره.