الإيضاح
 
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الإيضاح - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٩٩

أبي اُويس ، عن حسين بن عبد اللّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ صلوات اللّه عليه و على الأئمّة من ولده ـ أنّه كان يقول : «من نسي صلاة حتى تدخل عليه وقت اُخرى ، فخاف أن يخرج من وقت الاُولى ، فليبدأ بالتي نسي» . [١] و في كتاب حمّاد بن عيسى روايته عن حريز بن عبد اللّه ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر : رجل عليه وتر من صلاة قام يقضيه ، فخاف / ٦٨ / أن يدركه الصبح و لم يصلِّ صلاة ليلته؟ قال : «يؤخّر القضاء و يصلّي صلاة ليلته ؛ فإنّه إن قضى الاُولى ثمّ أصبح كانت عليه الصلاتين جميعا قضاءً ، و لكنّه يصلّي هذه ثمّ يقضي إذا أصبح» . [٢] و في الجامع الحلبي : و إذا قمت من آخر الليل فأدركك الصبح و لم تفرغ من صلاتك فأوتر ثمّ صلّ ما فاتك من أوّل الليل . و في جامع من كتب طاهر بن زكريا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : أنّه سُئل عن رجل نسي الاُولى والعصر جميعا و ذكر ذلك قبل غروب الشمس؟ قال : «إن كان في وقت لا يخاف فوت أحدهما فليبدأ بالاُولى ، و إن كان يخاف فوت أحدهما فليصلِّ العصر في ما بقي من وقتها ، ثمّ يصلّي الاُولى [بعد ذلك ]على أثرها» . [٣]

ذكر من فاتته صلاة فلم يذكرها حتى قام في صلاة اُخرى

في الجامع من كتب طاهر بن زكريا ، عن الحسن بن زياد [٤] [الصيقل ]قال : سألته ـ يعني أبا عبد اللّه / ٦٩ / جعفر بن محمّد صلوات اللّه عليه ـ عن رجل نسي الاُولى حتى صلّى ركعتين من العصر؟ قال : «فليجعلهما للاُولى و يستأنف العصر بعد» . قلت له : نسي المغرب حتى صلّى ركعتين من العشاء الآخرة ثمّ ذكر؟ قال : «فليتمّ صلاته ثمّ


[١] الكافي، ج ٣ ، ص ٢٩٣ ؛ التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ (الرقم ١٠٧١) .[٢] وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ٢٨٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٨٠ ، ص ١٢٥ .[٣] التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٨٧ .[٤] في الأصل : «زيد» ، راجع معجم رجال الحديث ، ج ٤ ، ص ٣٣١ .