الإيضاح - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ١٥٤
بحذاء المرأة إلاّ أن يتقدمها بصدره أو كلّه» . {-٢-}
ذكر الدنوّ من السترة
في كتب محمّد بن سلام روايته عن زيد بن [أحمد بن إسماعيل ، عن خاله زيد بن ]الحسين ، عن أبي بكر بن عبد اللّه [بن أبي اُويس] ، عن حسين بن عبد اللّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جدّه عن عليّ ـ صلوات اللّه عليه ـ أنّ رسول اللّه (صلع) / ١٥٣ / قال : «إذا قام أحدكم بسترة في الصلاة فَلْيَدْنُ منها ؛ فإنّ الشيطان يمرّ بينه و بينها [٢] ، و لقد مرَّ البارحة بيني و بين السارية ، فأخذت بحلقه حتى وجدت برد لسانه على ظهر كفي ، و لولا ما كان من سليمان النبيّ لأصبح مربوطا إلى الاُسطوان» . [٣] و في الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ (صلع) و على الأئمّة من ولده ـ أنّه قال : قال رسول اللّه (صلعم) : «لا يتباعد أحدكم إلى القبلة ، يكون بينه و بين القبلة فرجة فيتخذه الشيطان طريقا . قيل : يا رسول اللّه ، فنبِّئنا عن ذلك . قال : كمربض الثور» . [٤]
ذكر التصاوير يصلّي المصلّي إلى ناحيتها
في كتب محمّد بن سلام روايته عن إسماعيل [بن أبان بن إسحاق الأزدي] ، عن غياث [بن إبراهيم] ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أنّه كره / ١٥٤ / من التصاوير ما كان في القبلة ، [٥] فأمّا ما كان في شمالك [٦] أو خلال البيوت
[١] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ مع اختلاف يسير في المتن.[٢] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص١٥٠ .[٣] الإيضاح لفضل بن شاذان ، ص٢٠ و ٢٦ ، دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ ؛ انظر بحار الأنوار ، ج ١٨ ، ص ٨٣ .[٤] الجعفريات ، ص ٧٢ (الرقم ٢٢٨) .[٥] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ .[٦] في الأصل : «سمابيت» .