/ ٢٢٠ / عمر بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى أنّه سأل أباه جعفر بن محمّد (صلع) عن الرجل [ هل ] يصلح أن ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه [ كأنَّه ] يريد قراءته أو في مصحف أو في كتاب في القبلة؟ قال : «ذلك نقص في الصلاة ولا يقطعها» . [١] وفيه بهذا الإسناد أنّه سأله عن الرجل هل يصلح له أن يرفع طرفه إلى السماء وهو في صلاته؟ قال : «لا بأس» . [٢] وفيه بها انه سأله عن رجل يكون في صلاته فيظن أن ثوبه قد انخرق أو أصابه شيء ، هل يصلح له أن ينظر فيه وهو في صلاته؟ قال : إن كان في مقدّم ثوبه أو حائله فلا بأس ، وإن كان في مؤخره فلا يلتفت [ فإنّه لا يصلح له ] . [٣] وفي جامع الحلبي عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد ـ صلوات اللّه عليه ـ في الرجل ينظر إلى ثوبه ، مثل هذا سواء . وفي كتاب النهي من رواية الحسن بن جعفر ، عن إسحاق بن موسى ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه : أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آلهنهى المصلّي أن يرفع بصره إلى السماء . [٤] وفي / ٢٢١ / كتاب حمّاد بن عيسى روايته عن حريز بن عبداللّه ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ـ صلوات اللّه عليه ـ أنّه ذكر الصلاة فقال : «ثم استقبل القبلة بوجهك ، ولا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك ؛ فإنّ اللّه يقول لنبيه صلى الله عليه و آله في ذلك : « فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ » [٥] واخشع ببصرك ولا ترفعه إلى السماء ، وليكن نظرك موضع سجودك» . [٦]

[١] قرب الإسناد ، ص٨٨ ؛ مسائل عليّ بن جعفر ، ص١٨١ .[٢] قرب الإسناد ، ص١٧٢ (ج٧٦٠) ؛ مسائل علي بن جعفر ، ص١٨٥ .[٣] مسائل عليّ بن جعفر ، ص١٨٦ ، قرب الإسناد ، ص١٦٥ (ح٧٠٢) ؛ التهذيب ، ج٢ ، ص٣٣٣ (الرقم ١٣٧٤) .[٤] دعائم الإسلام ، ج١ ، ص١٥٧ .[٥] سورة البقرة ، الآية ١٤٤ .[٦] من لا يحضره الفقيه ، ج١ ، ص١٩٧ ؛ تفسير العياشي ، ج١ ، ص٦٤ .