٦ . الجامع من كتب طاهر بن زكريا بن الحسين . [١] به دليل مرسل بودن احاديثِ منقول از اين كتاب ، نمى توان در مورد دوره فعاليت مؤلّف آن سخن گفت . ٧ . كتب أبو عبد الله محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي . [٢] قاضى نعمان در مورد ماهيت اين كتب يا اسامى آنها توضيحى نداده است ؛ اما بر اساس منقولات ، مى توان مهم ترين اين كتاب ها را الأمالي احمد بن عيسى بن زيد (م ٢٤٧ ق) [٣] دانست كه ابو جعفر محمّد بن منصور مرادى (م ٢٩٢ ق) ، آن را گردآورى كرده است . همچنين برخى از اين احاديث ، از مجموع الفقه منسوب به زيد بن على ، با اين سلسله سند : «أبو عبد الله أحمد بن عيسى بن زيد ، عن حسين بن علوان ، [٤] عن أبي خالد الواسطي ، عن زيد بن عليّ» ، [٥] نقل شده است . احاديثى از على عليه السلام ، از طريق حسين بن عبد الله بن ضميره با اين سلسله سند : «زيد بن أحمد بن إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ، عن خاله زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد ، عن أبي بكر بن أبي اُويس ، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، [٦] عن أبيه ، عن عليّ عليه السلام»

[١] مكتب ها و فرقه هاى اسلامى، همان ، ص ٢٦١ . همچنين ر .ك: المعالم، ص ٦١ .[٢] همان، ص ٢٦١ ـ ٢٦٢، المعالم، ص ١١٦ .[٣] در مورد وى ، ر .ك : دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ج٧ ، ذيل : «احمد بن عيسى بن زيد»، حسن انصارى قمى ؛ لوامع الأنوار، ج١ ، ص٣٢٥ ـ ٣٣٣. اين امالى با عنوان رأب الصدع به چاپ رسيده است و تمام ارجاعات ما به همين چاپ است.[٤] الكامل في ضعفاء الرجال، ج ٢ ، ص ٣٥٩ ـ ٣٦١ .[٥] ر .ك : لوامع الأنوار، ج ١ ، ص ٣٢٥ به بعد .[٦] احاديث وى مورد استناد امامان زيدى است. قاسم بن ابراهيم، الهادى الى الحق، احمد بن عيسى و اسماعيل بن ابى اويس ، از او نقل حديث نموده اند (الفلك الدوار، ص١٦٨). در مورد وى ر .ك : لسان الميزان، ج٢ ، ص ٥٣٤ ـ ٥٣٦؛ الكامل في ضعفاء الرجال، ج ٢ ، ص ٣٥٦ ـ ٣٥٩ .