الإيضاح - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٢١٤
بفاتحة الكتاب فهي خِداج» . [١] وعلى هذا العمل ، والسنة أن يبتدأ بفاتحة الكتاب ، وسنذكر الوجه في من نسي القراءة / ٢٤٢ / بعد إن شاء اللّه تعالى .
ذكر قول المصلّي آمين بعد فراغه من قراءة فاتحة الكتاب
اختلف الرواة عن أهل البيت(صلعم) في قول المصلّي بعد فاتحة الكتاب «آمين» ؛ ففي كتب أبي عبداللّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن عليّ بن أبي عبداللّه ، عن أبيه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] وذكر الصلاة فقال : وإذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وقال : «ولا الضالين» ، قال : «آمين» إن شاء ، وإن شاء ترك ، ذلك واسع لا حرج فيه . [٢] وفي الجامع من كتب طاهر بن زكريا [ روايته ] عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد (صلع) أنّه سُئل : أيقول المصلّي إذا فرغ من فاتحة الكتاب : آمين؟ قال : «نعم» . وفي المسند عن عمران بن محمّد بن أبي ليلى قال : حدثني محمّد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى [٣] ، عن سلمة بن كهيل ، عن حجيّة بن عدي [٤] عن عليّ قال : «سمعت رسول اللّه (صلع) يقول «آمين» ، حين يفرغ من قراءة فاتحة الكتاب» . [٥] وفيها رواية ثانية ؛ ففي كتب أبي عبداللّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي / ٢٤٣ / روايته عن أبي جعفر محمّد بن المنصور المرادي الكوفي قال : سألت أبا عبداللّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] ، عن آمين؟ فقلت : تقولها في الصلاة إذا فرغت من قراءة
[١] خداج : أي ناقصة . مسند زيد ، ص٩٣ ؛ المسائل الصاغانيات ، ص١١٩ ؛ الاعتصام ، ج١ ، ص٣٦٧ ؛ وسائل الشيعة ، ج٦ ، ص٣٩ .[٢] رأب الصدع ، ج١ ، ص٢٦٧ (الرقم ٣٧٤) و ج١ ، ص٣١٨ (الرقم ٤٧٧) .[٣] ضعّفه الجمهور ، اُنظر الجرح والتعديل ، ج٧ ، ص٣٢٢ ؛ تهذيب الكمال ، ج٢٥ ، ص٦٢٢ . وفي الأصل : «محمّد بن عمران ابن أبي ليلى قال : حدثني ابن أبي ليلى» .[٤] تهذيب الكمال ، ج١١ ، ص٣١٣ .[٥] سنن ابن ماجة ، ج١ ، ص٤٦٥ (الرقم ٨٥٤) .