الإيضاح
 
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص

الإيضاح - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ١٥٤

بحذاء المرأة إلاّ أن يتقدمها بصدره أو كلّه» . {-٢-}

ذكر الدنوّ من السترة

في كتب محمّد بن سلام روايته عن زيد بن [أحمد بن إسماعيل ، عن خاله زيد بن ]الحسين ، عن أبي بكر بن عبد اللّه [بن أبي اُويس] ، عن حسين بن عبد اللّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جدّه عن عليّ ـ صلوات اللّه عليه ـ أنّ رسول اللّه (صلع) / ١٥٣ / قال : «إذا قام أحدكم بسترة في الصلاة فَلْيَدْنُ منها ؛ فإنّ الشيطان يمرّ بينه و بينها [٢] ، و لقد مرَّ البارحة بيني و بين السارية ، فأخذت بحلقه حتى وجدت برد لسانه على ظهر كفي ، و لولا ما كان من سليمان النبيّ لأصبح مربوطا إلى الاُسطوان» . [٣] و في الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ (صلع) و على الأئمّة من ولده ـ أنّه قال : قال رسول اللّه (صلعم) : «لا يتباعد أحدكم إلى القبلة ، يكون بينه و بين القبلة فرجة فيتخذه الشيطان طريقا . قيل : يا رسول اللّه ، فنبِّئنا عن ذلك . قال : كمربض الثور» . [٤]

ذكر التصاوير يصلّي المصلّي إلى ناحيتها

في كتب محمّد بن سلام روايته عن إسماعيل [بن أبان بن إسحاق الأزدي] ، عن غياث [بن إبراهيم] ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أنّه كره / ١٥٤ / من التصاوير ما كان في القبلة ، [٥] فأمّا ما كان في شمالك [٦] أو خلال البيوت


[١] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ مع اختلاف يسير في المتن.[٢] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص١٥٠ .[٣] الإيضاح لفضل بن شاذان ، ص٢٠ و ٢٦ ، دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ ؛ انظر بحار الأنوار ، ج ١٨ ، ص ٨٣ .[٤] الجعفريات ، ص ٧٢ (الرقم ٢٢٨) .[٥] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ١٥٠ .[٦] في الأصل : «سمابيت» .