في الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين / ١٢٨ / عليّ بن أبي طالب ـ صلوات اللّه عليه و على الأئمّة من ولده ـ أنّه قال : قال رسول اللّه (صلع) : «من ولد له مولود فليؤذّن في اُذنه اليمنى بأذان الصلاة ، وليقم في اُذنه اليسرى ؛ فإنّ ذلك عصمة من الشيطان الرجيم و الإفزاع [له] » . [١] و في المسند عن أحمد [بن عيسى ] بن [ زيد ، عن ] حسين بن علوان ، عن أبي خالد ، عن زيد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ صلوات اللّه عليه و على الأئمّة من ولده ـ قال : لمّا طُلقت فاطمة بنت رسول اللّه (صلع) بالحسين أذّن بذلك النبيّ (صلع) فأرسل إليها أسماء بنت عميس و عائشة و قال : «إذا هي وضعت ما في بطنها فليؤذّن إحداكما في اُذنه اليمنى ، و ليقم الاُخرى في اُذنه اليسرى ، و اقرءا بفاتحة الكتاب و آية الكرسي و آخر سورة الحشر و سورة الإخلاص ـ و [ هي ] «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ـ و المعوّذتين ، فأنتما إذا فعلتما / ١٢٩ / ذلك عافاه اللّه من لطمة الشيطان . و في كتب أبي عبد اللّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن إسماعيل [بن أبان بن إسحاق الأزدي] ، عن غياث [بن إبراهيم] ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ، عن أبي رافع مولى رسول اللّه (صلع) [ أنّ رسول اللّه (صلع) ] أذَّن في اُذن الحسن و الحسين حين ولدا . [٢]

ذكر الأذان عند الفزع

في كتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن

[١] الجعفريات ، ص ٥٩ ؛ الكافي، ج ٦ ، ص ٢٤ ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٣٧ .[٢] انظر بحار الأنوار ، ج ٤٣ ، ص ٢٨٢ ؛ عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤٣ ؛ صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ٨٩ .