فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٧٩ - پاسخ

خالدون) بقره/٨١

«آرى آن كس بدى كسب كند و گناهان او را احاطه كند، آنان دوزخيانى هستند كه در آنجا جاودانه مى با شند».

پاسخ

اين آيه با توجه به آيات ماقبل، مربوط به يهود است نه ديگران وگواه بر اين علاوه بر سياق، جمله (وأحاطت به خطيئته) است كه حاكى از فزونى گناه است كه قلب او را احاطه كند ونقطه روشنى در آن باقى نگذارد. وفرد مسلمان با ارتكاب يك گناه تا اين حد تنزل نمى كند، درست است كه گناه كبيره خطاى بزرگى است ولى در قلب مؤمن نقطه هاى روشن فراوانى است كه يك گناه و دو گناه روح وروان او را احاطه نمى كند.

آيه چهارم

(إنّ المجرمين في عذاب جهنم خالدون لايفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين) زخرف/٧٥ـ٧٦

«گناهكاران در عذاب دوزخ جاودانه هستند، چيزى از عذاب آنان كم نمى شود ودر آنجا از همه چيز نا اميد هستند».

پاسخ

آيه به حكم آيه هاى ماقبل مربوط به كافران است، نه مطلق گنهكارى كه به خدا و پيامبر او ايمان آورد وشريعت او را بپذيرد واحياناً محكوم غرايز خود گردد وخلافى را انجام دهد، آنجا كه مى فرمايد:

( الذين آمنوا ب آياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تجرون...)